Proučavajući prošlost, počinjemo bolje razumijevati sadašnjost; shvaćajući prošlost, kao da gleda u budućnost... Takve su blagotvorne posljedice istorijskog istraživanja, ali, nažalost, ne povlađuju uvijek istorijskom optimizmu. Koliko god se ponekad javno proglašavao skori dolazak tog blaženog vremena, kada više nećemo imati „zelenu zmiju“, ispada da Rusu nije bilo lako odbiti prekomjerna upotreba krivica.
„Ne možemo piti radost u Rusiji, bez toga možemo biti...“ Ove riječi velikog kneza kijevskog Vladimira Crvenog sunca zvučale su 986. godine kao odbijanje prijedloga da prihvati muhamedansku vjeru, koja zabranjuje upotreba alkoholnih pića. Princ tada nije znao da će se s vremenom ove ponosne riječi kod nas izroditi u zvučnu kombinaciju "pi, pyu i boo p", što u prijevodu sa alkoholno-delirijum znači: "Pio sam, pio sam i piću. "
Hrišćanska crkva i nastavna literatura Drevne Rusije nikako nisu zabranjivali upotrebu vina, već su na svaki mogući način osuđivali pijanstvo. "Ne bojte se vina, već pijanstva" - kaže se u staroj ruskoj zbirci mudrih izreka pod nazivom "Pčela". „Izbornik“ iz 1076. godine glasi: „Med je dao Bog na radost, a nije stvoren za pijanstvo“. „Kad se napiješ“, rekao je episkop belgorodski Grigorije krajem 12. veka, „onda bludničiš i skačeš, vičeš, pevaš i igraš, i duvaš u cevi, zavidiš, popiješ malo, prejedaš se i napiješ se , bljuvaj i laskaj, bijesni um , ljuti se, grdi, huli i ljuti se, lazi, uzdizuj se, kleveta i huli, vriska i svadja, more je do koljena, smij se, kradi, tuci, tuci se i praznoslovi , ne pamti smrt, spavaj puno, optužuj i okrivljuj, psuj i prekori, prenosi..."
Sumirajući ovaj žalosni spisak grijeha koje obično čine pijani ljudi, vladika Grigorije se prisjetio njihovog izgovora, koji postoji do danas: „Onda je dobar samo praznik ako se napijemo nekoliko dana...“
Šta su nudili drevni ruski zaštitnici narodne pobožnosti, osuđujući pijanstvo? Prije svega, to su bile njihove neumorne propovijedi trezvenog načina života, stalnog trezvenja, kako su tada govorili. I to ne samo na gozbama s libacijama, već i u svim hobijima prepunim ekscesa. Samo pijanstvo bilo je nemilosrdno ismijano u mnogim poslovicama i izrekama koje su postale popularne, od kojih je jednu - cijelu priču o postepenom učinku vina na osobu - naknadno zabilježio veliki sakupljač ruske narodne mudrosti V. I. Dal.
Prvu čašu popiti - biti zdrav, popiti drugu - zabavljati pamet, utrostručiti - srediti pamet, popiti četvrtu - biti nevješt, popiti petu - biti pijan, šestu čaroliju - misao će biti drugačija, popiti sedmu - biti lud, do osme povući - ne maknuti ruke, uzeti devetu - ne ustajati sa sjedišta, već popiti deset šoljica - nehotice će razbjesniti ti.
Stara ruska učenja protiv pijanstva su satirična „Služba u kafani“ i „Priča o sokolovom moljcu“, pesma „Nevaljao momče“ i „Priča o jadu-nesreći“... U 15. veku je „Slovo“ visokointeligentnih hmelja i mršavih pijanica” posebno je postao poznat u Rusiji, iz kojih neki odlomci danas mogu postati duboko štivo za savremene pristalice „pi, pyu i boo p”.
„Tako se hmelj obraća svakoj osobi, i svešteničkom činu, i knezu, i bojarima, i slugama, i trgovcima, i bogatima, i siromasima, i ženama, starima. i mladi: „Ne gospodari me“ .
Az sedam je jači od svih plodova zemlje, od korijena je jak, od plemena je velik i raznolik. Moju majku je stvorio Bog. I ja imam tanke noge, i neradnu matericu, moje ruke drže cijelu zemlju, i imam visokoumnu glavu, i moj um je neujednačen, i moj jezik je govoran, i moje oči su besramne.
Ako se neko sprijatelji sa mnom, a. ima da ovladam, prvo ću doći do njegovog bludnika a ne do molitvenika Bogu, neću ustati na molitvu, ali noću neću biti pospan, stenjati bez sna. Ja ću mu staviti tugu na srce; Ustajem od mamurluka, boli ga glava, oci ne vide svjetlo, a um mu ne radi nista dobro, ali mu ne treba hrana, grkljan mu je preliven, zeli da pije, popice casu i drugi od mamurluka i mnogih drugih stvari, a taco se opija po cijele dane. Podići ću u njemu tjelesnu požudu i sve zle misli, a onda ću ga gurnuti u veliku propast...
A ko ne izgubi pijanstvo i zlo opijanje, stvoriću ga kao prokletog, jao idolu. Bo idoli ne mogu učiniti ni dobro ni zlo, a pijana osoba čini zlo umjesto dobra.
Kad bi pio umjereno, bilo bi dobro za njega. Pijan čovek, sagrešivši, ne kaje se, ali trezan čovek, sagrešivši, kaje se i biće spasen. Pijanac je jadniji od demonskog, nebeski pati od ropstva, dobiće sebi život večni, a pijani pati svojom voljom, dobiće sebi večne muke. Sveštenici koji su došli moliće se nad demonskim i isterati demona, ali nad pijanima, ako bi se sva zemlja okupila Popovu i pomolila se, ali ne oterajte pijanstvo, neovlašćenog demona. Zbog toga izgubimo pijanstvo. Pijan čovjek je gori od rasipnika, rasipni bonov bludniči mjesec dana, a pijani pijanac bludniči cijeli dan.
Pijanac je vezan da jede za svinju. Bo svinjo, ako igdje uđe, probiće njušku. Taco i pijanica, ako ih ne puste u dvorište, ali će stajati uz tyn, poslušni, bilo da piju u ovom dvorištu. A ljudi pitaju u kojoj avliji piju...
U redu je da se setimo ovog pijanstva. U ovom pijanstvu nam se čini sva zla bezakonja. Ovo pijanstvo uništava naš um, kvari alate, gubi profit. Pijanstvo stvara praznu zemlju za prinčeve, i dovodi ljude na posao, i stvara dug za obične ljude, a pijanstvo oduzima pamet lukavim gospodarima, ne mogu shvatiti njihov posao, ali za jednostavne gospodare, o, stvara jadne stvari. Zlo će im biti zlo pijanstvo. On ženi braću, a muža izopštava od žene, a žene od muževa. Ovo pijanstvo stvara bolest u nogama, ali ruke drhte, vid očiju umire. Pijanstvo te ne pušta u crkvu, ne želi da se moli Bogu, ne daje časne knjige i šalje ga u oganj vječni. Pijanstvo menja lepotu lica, smeh stvara trezven. O kome se u narodu priča o pijanici, ko je kurva - pijanica, ko ima plave oči - pijanica, ko o - pijanica, ko je tuga - pijanica, ko je rano da jede i pije - pijanica , koji stenje i trese se - pijanica...
Jao, bježimo od ovog zlog pijanstva, braćo, od običaja zlog pijanstva, apsurdnog opijanja. A sada, braćo, čujte apostola Pavla kako govori Timoteju: „Dete Timoteju, ne pij mu vode, nego uzmi malo vina. Neka je zdravlje tijelu, a duši spas. Amen.
Za sada su stari Rusi pili samo med, pivo i kašu, ne znajući da su arapski narodi još uvijek u davna vremena otkrio tajnu destilacije i pravljenja votke. Ali u prvoj polovini 16. veka, u Rusiji je već bilo toliko poznato da je Ivan Grozni, vraćajući se iz pohoda na Kazan, zabranio njegovu prodaju u Moskvi. Istina, za sebe i za svoje gardiste on naknadno čak gradi svoju kuću na Balčugu, zvanu kafana na tatarski način, ali o svemu što se tu dešavalo, kao io tome kakvi su bili svi kraljevski krugovi i pijanice, u generalno, našim čitaocima se čini da će biti zanimljivije naučiti iz knjige istoričara I. G. Pryzhova „Istorija kafana u Rusiji u vezi sa istorijom ruskog naroda“. Sada se priprema reprint ovog fundamentalnog istraživanja objavljenog 1868. godine u Sankt Peterburgu...
Posljedice širenja pijanih objekata u Rusiji pokazale su se tragičnim. „Među velikoruskim narodom“, pisao je Prižov, „malo po malo razvilo se novo pravilo života, da ako ne piješ, nećeš živeti na svetu. Ali, pijući i pijući, nisu mogli a da ne primjete da ponekad votka ne pomaže i, cereći se sudbini, dodali su: „Pijemo kao ljudi, ali ne znamo zašto nam se Bog smiluje... ” Pojavi “Istorije kafana u Rusiji...” prethodilo je objavljivanje statističkih podataka o stopi smrtnosti Rusa od opijata. Ispostavilo se da su 1885. godine 1423 osobe umrle od pijanstva u zemlji, godinu dana kasnije - 1535, 1857 - 1774, i 1859 - 1713 ... Ako je 1552. u Rusiji postojala samo jedna kafana, sada su već bili ovde 87.388, a uoči objavljivanja Prižovljeve knjige, njihov broj je premašio pola miliona. Lemljenje naroda postalo je pitanje od nacionalnog značaja.
... U decembru 1909. L. N. Tolstoj je napisao iz Jasne Poljane: „Što više vidim zlo koje dolazi od pijanstva (a to zlo vidim u zastrašujućim razmerama), i češće moram da razgovaram o tom zlu sa onima koji pate iz nje, što sam više uvjeren da je spas od toga prevashodno, ako ne i isključivo, u glavama ljudi destruktivnog – ne za tijelo, nego za dušu – ovaj grijeh. Čovek će se toga rešiti ne kada mu je uskraćena mogućnost da pije, već kada ne pije, čak i ako je vino ispred njega u njegovoj sobi i on ga oseti i morao bi samo da ispruži svoj ruku. A to će se dogoditi samo kada čovjek smatra duhovno dobro višim od tjelesnog...”
Povratak u SSSR. Zabava za piće... 1. DIO
« A sa polja dolazi: Sipajte..."
(Izvodi Lev Leshchenko )
« Zabava Rusije je piti, ne možemo bez toga…»
Kao što vidite, prije više od hiljadu godina, poligamista danas poštovan kao svetac i vlasnik hiljada konkubina, kome se sada podiže spomenik u Moskvi, birajući za nas " duhovne veze“, među njima je i upotreba alkoholnih pića.
Pili su, međutim, u njegovim godinama niskoalkoholnu medovinu i pivo, votka se pojavila mnogo kasnije, ali je uspjela postati jedna od vodećih " svete vrijednosti" i " duhovne veze».
Alkohol od grožđa pod nazivom " Aqua vitae "(" Živa voda ") je prvi put doveden u Moskvu na dvor Dmitrija Donskog od strane đenovskih trgovaca 1386. godine. Vjeruje se da je način dobivanja alkohola destilacijom nastao u Perziji, a potom preko Arapa došao u Evropu. Kako se u Rusiji za proizvodnju nije koristilo grožđe, već raž, piće je nazvano hljebno vino.
Ime vodka prvi put zabeležen u Poljskoj 1405. godine, u Rusiji prvi pisani izvor koji pominje votku datira iz 1533. godine. U SSSR-u je GOST za votku usvojen 1936. Međunarodni termin riječ votka postao pedesetih godina dvadesetog veka.
U Rusiji se piće ukorijenilo. U članku "O pijanstvu" napisao sam to u Evropi, koja je imala hiljadugodišnju tradiciju pijenja vino od grožđa i pivo, populacija je vjerovatno uspjela razviti odgovarajuće enzime, kojih apsolutno nema kod sjevernih naroda ili američkih Indijanaca. Među Slavenima se, očigledno, i stabilnost pokazala nižom.
I prirodne karakteristike sjeveroistočne Rusije, o kojima Klyuchevsky i mnogi drugi. Kratki ljetni mjeseci, naporan rad, a onda dugi mjeseci besposlice. Pa kako ne pitati ovde...
“...kako nas vuče stalno pijanstvo, žestoko opijanje, kako su nam svakodnevni život i sistematski rad dosadni!”
(Ivan Bunin)
I „mongolsko-tatarski“ model društvenih odnosa koji se ukorijenio u Rusiji: „ Ja sam šef - ti si budala". To je. U Evropi nikada i nigde nije bilo takvog apsolutnog ropstva kao u Rusiji, potpunog delegiranja odgovornosti "Kremlju" ili gospodaru (" Evo bara..." ©). A ako vaše lično blagostanje "iz Kremlja" i gospodara zavisi više od vas samih, ostaje samo da pijete ...
Iako je Kijevska Rus bila deo Evrope do sredine trinaestog veka, ona je aktivno razvijala bračne i druge veze. Onda se odsjeklo. " Sveti i jednaki apostolima“, birajući između civilizacije i istočnog varvarstva, preferirao je drugo. Za šta je dobio odobrenje pravoslavne crkve.
I nekoliko vekova, severoistočna Rusija, otcepivši se čak i od Vizantije, od koje je posudila religiju (ali nije posudila, na primer, rimsko pravo), pirjala se u sopstvenom soku, razvijajući ekskluzivnu verziju hrišćanstva i društvenu strukturu zove " treći način“, da pojednostavimo, sastoji se u pozajmljivanju tehničkih dostignuća sa civilizovanog Zapada, a društvenih odnosa sa varvarskog Istoka.
Kada je, šezdeset i jednu godinu nakon otkrića Amerike od strane Kolumba, engleski moreplovac Chancellor, u potrazi za sjevernim putem do Indije (Španija i Portugal blokirale su južni), usidrio se na ušću Sjeverne Dvine, otkrio je tamo ogroman , iako slabo naseljena država.
Malo po malo, ljudi iz Evrope sa različitim ciljevima stizali su do Rusije, mnogi putnici su ostavljali beleške o ovom pitanju. Pošto je članak o piću, govorit ću o ovome:
“Nesretni radnici i zanatlije često troše u kafanama sve što su trebali donijeti svojim ženama i djeci; često možete vidjeti kako piju čak i svoju odjeću i ostaju potpuno goli.
(engleski Fletcher, 16. vek)
Kabak je tatarska riječ. Ivan Vasiljevič Četvrti Grozni, "dobrovoljno pripojivši" Kazan Moskovskoj kneževini godinu dana prije dolaska kancelara, otkrio je tamo državne ustanove u kojima su se ljudi hranili i napojili. Ruski car je poboljšao sistem, naručivši samo vodu. Nema predjelo...
„...Rusi su posvećeni pijanstvu više od bilo koje druge nacije na svetu. Kada su previše pijani, oni se, poput neobuzdanih zvijeri, strastveno prepuštaju svemu na što ih tjeraju strastvene želje. Porok pijanstva podjednako je rasprostranjen među ruskim narodom u svim klasama, između muškaraca i žena, starih i malih, duhovnih i svetovnih, iznad i ispod, do te mere da je prizor pijane osobe koja leži u lokvi uobičajen. fenomen ovde.
(Adam Olearije, Saksonac, 17. vek)
„Nigde u svetu, osim u jednoj ruskoj državi, nema tako podlog pijanstva: muškarci i žene leže u blatu na ulicama. Laički i duhovni, a mnogi umiru od pijanstva"
(Jurij Križanič, Srbin, pravoslavac, međutim, sveštenik, 17. vek)
„...za one koji ne piju bez prestanka, među Rusima nije mesto. Zato na proslavi pričaju o onima koji ne jedu i ne piju: ne piješ, ne jedeš, pa nećeš da me počastiš“, a Rusi su jako nezadovoljni onima koji manje piju Ali ako neko popije onoliko koliko mu sipaju, srdačno ga dočekuju i tretiraju ga kao najboljeg prijatelja.
(Peter de Yerlesunda, švedski poslanik, 17. vek)
“Najveće zadovoljstvo ovog naroda je pijanstvo, drugim riječima, zaborav. Siromašni ljudi! Moraju sanjati da bi spoznali sreću."
(Astolf de Custine, 1839.)
Hajde da ipak podijelimo svaku riječ koju je neko napisao sa osamnaest, jer među spisima stranaca o Rusiji možete pronaći takve bisere:
“Rijeke Rusije vrve od nilskih konja, čije očnjake stanovnici koriste za svoje samostrele.”
(Komodor R. Perry, početak 18. stoljeća)
Ispod rasprostranjenih brusnica sjedio je car Ivan Grozni, prozvan Vasiljevič zbog okrutnosti. (Dumas père, 1840-te)
“Zimi, stanovnici Sibira hiberniraju i bude se samo u proljeće, ako dođe.” (Dumas sin, 1870.)
A evo i iz knjige ruskog pisca iz devetnaestog veka Vasilija Selivanova (1813-1875), koji je mnogo pisao o životu seljaštva:
„Da bi dočekali i dostojno proslavili praznik, kako i dolikuje svakom pravoslavcu, pet dana ili čak nedelju dana unapred, u svim dvorištima parohije, počinju da kuvaju kašu. Pošto je običaj da se krsni praznici slave tri dana. …”
Imajte na umu da Selivanov, poput Svetog Vladimira, povezuje upotrebu alkoholnih pića sa dominantnom religijom...
Kao ilustracija, slika Vasilija Perova "Religijska procesija za Uskrs". Lice oca donosi...
Evo šta je Čehov napisao:
„Rus je velika svinja. Ako pitate zašto ne jede meso i ribu, onda se pravda nedostatkom uvoza, komunikacionih sredstava itd., dok votke ima i u najudaljenijim selima i koliko god želite. U međuvremenu, čini se da je mnogo lakše doći do mesa i ribe nego do votke, koja je i skuplja i teža za transport... Ne, mora da je mnogo interesantnije piti votku nego raditi na pecanju u Bajkalu ili uzgajati stoku.
Zatim je u opticaju "zabrana" iz 1914. godine, verzija koja je dala značajan doprinos prevratu 1917. godine. Dosta vam je trezvenog načina života. I pili su šta god su dobili. Godine 1915., u različitim regijama Rusije, proizvodnja lakova i lakova porasla je sa 500 na 2300%. Slično, losioni i lijekovi protiv bolova u ljekarnama.
« Za Slovene nema higijene, nema sapuna koji bi oprao prljavštinu s njih. Samo votka i duvan u neograničenim količinama. Još bolje, naučite ih da komuniciraju gestovima!”
(Adolf Gitler)„Radost Rusije je piće!
Ne možemo živjeti bez toga."
(Krstitelj Rusije, sveti ravnoapostolni
Kijev Knez Vladimir - "Crveno sunce")
DA LI ĆE "IVANI" PRATI STAZAMA "ČINGAČGUKA"?
“Pijancu ne treba nož! Sipaj mu malo, -
i radi s njim šta hoćeš!"
(iz bardove pjesme)
Novine "Moskovsky Komsomolets" od 09.08.05 u članku E. Maetnaya "Antipedagoška pjesma" govore o tome kako u selu Dolzhanskaya, Krasnodarska teritorija tri šesnaestogodišnja učenika popila su piće sa svojom starijom 56-godišnjom seoskom učiteljicom, nakon čega su je sve troje silovali, a potom i ubili. Udarali su je flašom po glavi dok se nije udavila krvlju...
Užasan slučaj... Ali da li je to "slučaj"? Uostalom, koliko se tragedija, iako ne tako strašnih, dogodi dnevno u našoj zemlji. I sve - na osnovu pijanstva.
Svi od djetinjstva znaju da je piće i pušenje štetno. Ali na pitanje: "U čemu je šteta?" neće svi odgovoriti. Mi ćemo odgovoriti.
Alkohol je moćno oružje za porobljavanje ljudi. Snaga ovog oružja može se vidjeti na primjeru osvajanja Amerike i rata osvajača-okupatora sa domorodačkim Indijancima. Zdrava psiha i prateća intuicija učinili su Indijance neranjivim. Evropljani uvezeni vekovima testirani na performanse "vatrena voda". Nakon preliminarne ovisnosti o alkoholu, Indijci su dobili aparate za mjesečni aparat s uputama za njihovu upotrebu. Sljedeće se nije dugo čekalo. "Čingačguk" (u prevodu "Velika zmija") je poražen od "zelene zmije". Danas se u Sjedinjenim Državama preživjeli potomci Indijanaca prikazuju kao relikvije u rezervatima posebno uređenim za njih.
Vrlo skorašnji primjer. Bivši ruski predsednik Jeljcin bio je pijan. Kao rezultat toga, on je potpisao dekrete koje ste htjeli i zapravo predao zemlju i sve nas u ropstvo.
Nije ni čudo što je to napisao L. N. Tolstoj vino uništava tjelesno zdravlje i mentalne sposobnosti, uništava dobrobit porodice i, što je najgore, uništava dušu ljudi i njihovih potomaka..
Ljudi već dugo govore: “Pij vino, pa će se um smanjiti”, “Vino nije prijatelj uma”. I sve je to s razlogom! Međutim, u našem društvu cvjeta “teorija umjerenog pijenja” (vino u malim dozama "zdravo" itd.).
Hajde da shvatimo sa stanovišta fiziologije i dobijemo odgovore na sljedeća pitanja:
Šta je intoksikacija? Zašto hoćeš da spavaš pijan? Zašto Koliko često dolazi do gubitka pamćenja sljedećeg jutra? Zaštožedan ujutro? Zašto pijano začeće neprihvatljivo? Zašto Da li se pijanice zovu "plavci" ili "modrice"? Zašto da li oni koji su pili alkohol imaju crvenilo nosa, ušiju, vrata? Zašto Da li oni koji piju alkohol doživljavaju zabavu, euforiju?
VASKULARNO ZATVARANJE
"Hajde da pijemo za tvoje zdravlje!"
(najpopularnija zdravica)
Ulaskom u krv alkohol počinje da stupa u interakciju sa eritrocitima (crvenim krvnim zrncima) koji prenose kiseonik iz pluća u tkiva, a ugljen dioksid u suprotnom smeru.
Poznato je da se alkohol koristi za odmašćivanje površina. U normalnom stanju, vanjska površina eritrocita je prekrivena, takoreći, tankim slojem maziva, koji, kada se trlja o zidove, krvni sudovi elektrificirana. Svaki eritrocit nosi unipolarni negativni naboj, te stoga imaju prvobitno svojstvo da se međusobno odbijaju.
Tečnost koja sadrži alkohol uklanja ovaj zaštitni sloj i ublažava električni stres. Istovremeno, crvena krvna zrnca dobivaju novo svojstvo: počinju se lijepiti jedno s drugim, formirajući veće kuglice. Proces se odvija u obliku snježnih gruda, čija se veličina povećava sa količinom konzumiranog alkohola. Promjer krvnih žila – kapilara u određenim dijelovima tijela (mozak, mrežnica) ponekad je toliko mali da crvena krvna zrnca doslovno "progurati" duž njih jedan po jedan, često gurajući zidove kapilara. Jasno je da se "gruda" nekoliko aglutiniranih eritrocita ne može kretati kroz kapilare. Krećući se duž razgranatih arterija, a zatim duž arteriola sve manjeg kalibra, na kraju stiže do arteriole, koja ima prečnik manji od prečnika „grude“, i blokira je, potpuno zaustavljajući protok krvi u njoj: krv prestaje snabdevanje pojedinih grupa neurona mozga. Grudice ugrušaka imaju nepravilan oblik i sadrže u prosjeku 200-500 eritrocita, njihova prosječna veličina je 60 mikrona. Postoje odvojeni ugrušci koji sadrže hiljade crvenih krvnih zrnaca. Naravno, trombi ove veličine preklapaju arteriole ne najmanjeg kalibra. ide "utrnulost", i onda odumiranje delova mozga, zbog hipoksije ili gladovanja kisikom, što osoba percipira kao navodno bezopasno stanje opijenosti.
primeti, to "san", koji nastaje kao posljedica teške intoksikacije, nije san u uobičajenom fiziološkom smislu. Upravo se radi o gubitku svijesti zbog neurohemijskih poremećaja uzrokovanih alkoholnom hipoksijom mozga - alkoholnom komom. Drugim rečima, tokom gladovanja kiseonikom, budni organizam ne može da diše, a da bi se olakšalo disanje (da osoba ne umre), dolazi do zaštitne reakcije organizma - "san" kako bi se smanjila brzina metabolizma u njemu.
Nepovratna smrt neurona kao rezultat tromboze i mikroudara u korteksu velikog mozga dovodi do gubitka dijela informacija i do oštećenja kratkoročnog pamćenja ( MOŽDANE ĆELIJE PRVE UMIRU odgovoran za pamćenje, dakle "malo" oni koji su prošli ne sjećaju se ničega sljedećeg jutra). Istovremeno, procesi obrade trenutnih informacija su otežani, što dovodi do fiksiranja distorzija u neuronskim strukturama koje obezbjeđuju dugotrajno pamćenje.
Alkohol nije vazodilatator, već vazokonstriktor!
KO IMA CRVEN NOS
"Tvoja glupa mala glava"
(ruska narodna izreka)
Impulsi pritiska koji se šire krvotokom uz kontrakcije arterija i arteriola (puls), nailazeći na prepreku - tromb, uzrokuju snažno širenje krvnih žila u neposrednoj blizini tromba. Ponekad je ovo proširenje nepovratno: dolazi do oticanja arteriole - mikroaneurizma. U nekim slučajevima zidovi arteriola ne podnose povećani pritisak, javljaju se krvarenja - mikroudari.
Ovi mikroudari se mogu uočiti kod osobe u vidu crvenila nosa, ušiju, vrata i drugih dijelova tijela. Otuda i izraz "pijaničin nos je crven". Vaskularna mreža ukazuje da je krvožilni sistem nosa poremećen. Potpuno isti prekršaji cirkulatorni sistem javljaju u svima unutrašnje organe, posebno u najintenzivnije snabdjevenim krvlju zbog njihovog vitalnog značaja. Stanje uzbuđenja - euforija koja se javlja prilikom uzimanja alkoholnih proizvoda, mnogi istraživači pripisuju istoj hipoksiji. Za određeni stupanj gladovanja kisikom karakteristično je stanje ekscitacije.
SMRT U AEROSTATU
15. aprila 1875. dogodila se tragedija na balonu Zenith. Posada se sastojala od tri osobe. Na visini od 7 kilometara, komandant posade Tissanier se konsultovao sa satelitima o nastavku uspona. Oni su se složili. Tissanier je ispustio nekoliko vreća s pijeskom, balon je brzo klizio gore. Svi su se osjećali raspoloženi i radosni. "Nikada se nisam osećao tako dobro", - kasnije je rekao Tissanier.
« Osjećao sam se kao da padam u san: lagan, prijatan, bez snova". Neobični osjećaji su ipak uznemirili iskusnog aeronauta i, već izgubivši svijest, otvorio je ventil svog uređaja za kiseonik.
Tissanier se probudio sat kasnije sa glavoboljom. Pokušao je da se pomeri. Telo ga nije poslušalo, teško je podigao ruku. Uz veliki napor, stigao je do svojih saputnika, oboje u nesvesti, sa čudnim osmehom zaleđenim na beživotnim belim licima. Uređaji za kiseonik nisu dirani. Ova zaleđena radost na licima mrtvih užasnula je čak i hrabrog astronauta Tissaniera.
Ipak je uspio spustiti balon. Energetske mjere ljekara spasile su mu život. Preostala dva učesnika leta su umrla.
Tragična priča o Zenitu bila je tajanstvena za savremenike leta. Sada kada su letovi na velikim visinama postali uobičajeni, ova priča je jasna. Aeronauti su bili sigurni da će osjetiti nedostatak kisika i imati vremena da uključe vrećice kisika. Ovo je bila njihova greška.
Promjena stanja je sada dobro proučena ljudsko tijelo i subjektivna osećanja osobe na različitim visinama. Na visini od četiri kilometra osoba osjeća slabost, vrtoglavicu. Čak i jednostavan rad brzo zamara. Nadalje, s povećanjem visine, nelagoda nestaje. Osoba se osjeća dobro, vesela je, uzbuđena. Međutim, dovoljan je mali napor, jedan oštar pokret - i osoba gubi svijest. O visini od 8 kilometara u priručnicima ukratko kažu: "prijetnja smrću". Kako je bilo moguće utvrditi, Tissanier i njegovi drugovi dostigli su visinu od 8.600 metara.
Zanimljivo je da sama osoba najčešće ne primjećuje smetnje u normalnom funkcioniranju tijela uzrokovane visinom. Štaviše, što svest postaje slabija, oseća se mirnije i samopouzdanije. Ako mu kažete da ne misli dobro, on će reći suprotno.
DEATH FUN
"Fedka jede votku sa rotkvom,
jesti votku sa rotkvom Fedka"
Stanje gladovanja kiseonikom je vrlo slično intoksikacija alkoholom. Isto precjenjivanje svoje snage ("neoprezno"), isto radosno, uzbuđeno stanje, ista nesposobnost da kritički procijene svoje postupke. Sve je isto, samo hipoksija alkoholnog porijekla nije uzrokovana nedostatkom kisika u zraku, već otežanim dopremanjem do stanica tkiva kao rezultatom poremećaja cirkulacije.
dakle, Zabava povezana s pijenjem alkohola zasniva se na hipoksiji. A hipoksija je u ovom slučaju posljedica aglutinacije crvenih krvnih stanica i stvaranja krvnih ugrušaka u malim žilama. Dakle, da biste osjetili zadovoljstvo pijenja, potrebno je izazvati vaskularnu trombozu. A vaskularna tromboza je uvijek odumiranje nekih tkiva. Otuda i važan zaključak: U NAČINU NEMA ŠTETNIH DOZA ALKOHOLA! Svaka "doza" nanosi svoj "dozirni" udarac na mozak.
Obnavljanje reverzibilnih moždanih procesa (a postoje i ireverzibilni procesi) posledica upotrebe boce piva (500 grama), „praznične“ čaše šampanjca (200-250 grama), votke (100 grama) pod povoljnim okolnostima može javljaju tek nakon 2-3 godine!
KO PIŠA SA VAŠIM MOZGOM
"Mamurluk je delikatna stvar..."
(iz pesme grupe "Lube")
Sindrom mamurluka nije ništa drugo do proces povezan s uklanjanjem iz mozga neurona koji su umrli zbog nedostatka opskrbe krvlju. Tijelo odbacuje mrtve ćelije, a jutarnje glavobolje su povezane s tim.
Da bi se uklonile mrtve ćelije u moždanoj kori, stvara se povećan pritisak zbog povećanog dotoka tečnosti i, zapravo, direktno fiziološko "pranje" mozak. S tim je povezana jutarnja mučna žeđ - potreba za dodatnom količinom tekućine. Uzimanje alkohola dan pre sledećeg jutra u bukvalnom smislu te reči "piša vlastitim mozgom" . Medicinski specijalisti ističu tačnost ove klasične terminologije posvećenih. Ne znaju svi da površina mozga alkoholičara, prema patolozima, podsjeća na površinu od filca, potpuno izrezanu od moljaca.
Dakle, svaka, pa i jednokratna upotreba alkohola mijenja sposobnosti mozga i prije svega njegove suptilne strukture koje su odgovorne za svijest i intuitivne uvide formirane na podsvjesnom nivou.
Svaka rođena osoba ima sve vrste ekstrasenzornih sposobnosti, ali ne može ih svako aktivno razvijati. Konzumacija alkohola potpuno blokira ove normalne ljudske sposobnosti. Nije slučajno što Svjetska zdravstvena organizacija klasificira alkohol kao jednu od varijanti droge.
Napominjemo da su opisane lezije krvnih sudova pod uticajem alkohola univerzalne prirode. Javljaju se u tkivima svih organa. Broj umirućih ćelija zavisi od broja uzeo alkohol i njegove tvrđave. Više je takvih ćelija, što više ulazi u organizam etil alkohol. Promjene koje nastaju u ljudskom tijelu pod utjecajem alkohola slične su poremećajima povezanim s traumom.
TAJSONOVI KOPSOVI
“Hajde po njih, hajde po nas, i za Sibir, i za Kavkaz...”
(iz pesme grupe "Lube")
Tyson je poznati američki bokser. Poznat je po tome što je svoje protivnike u ringu "prebijao" na način da su kasnije nazvani "Tyson chops". Modrica nastala kao posljedica modrice također predstavlja brojna krvarenja. Poremećaji cirkulacije u oštećenom području također dovode do odumiranja dijela tkiva. Čovjek, "promašio"čaša alkohola, nešto je poput velike, ljudske veličine, ravnomjerno raspoređene modrice: ista krvarenja, ista odumiruća tkiva, zamijenjena vezivnim tkivom - sitni ožiljci koji ostaju umjesto ćelija koje obavljaju različite funkcije. I "iscjeljenje" ovo "ljudska modrica", oporavak od povrede koju mu je nanijela ova čaša traje otprilike iste tri sedmice kao i u slučaju modrice zadobivene od modrice. Međutim, u kom smislu se može govoriti "oporavak" nakon doze alkohola? Samo u smislu da se mrtve ćelije ili potpuno apsorbuju ili zamenjuju ožiljcima - vezivnim tkivom. Ali same ćelije su umrle i mnoge od njih neće biti zamijenjene novima.
Konkretno, neuroni nepovratno umiru. One. nakon svake čaše vina ili čaše votke, čaše šampanjca ili krigle piva, jednom riječju, nakon svake doze alkohola koja je ušla u organizam, čovjek nužno postaje nepovratno gluplji. Ovaj proces se odvija postepeno i neprimjetno za samu osobu. Sa svakom upotrebom alkohola, neke informacije se nužno izgube zbog odumiranja neurona, a osoba više ne može operirati s tim informacijama. Stoga obično ne primjećuje svoju degradaciju. Ali prije ili kasnije to moraju primijetiti i drugi - rođaci, kolege, studenti, ljekari, konačno.
Veoma jasne rezultate dobili su američki naučnici koji su posmatrali rezultate direktnog dejstva alkohola na zidove ljudskog želuca. Urađen je gastroskopski pregled grupe osoba sa zdravim želucem. Svaki ispitanik je progutao minijaturni uređaj sa kojeg se prenosila slika zidova želuca pomoću televizora. Svaki od devetnaest učesnika popio je po 200 grama viskija na prazan stomak. Nekoliko minuta nakon uzimanja viskija uočeno je oticanje i crvenilo sluzokože, nakon sat vremena vidljive su brojne čireve koje krvare, nakon nekoliko sati gnojne pruge su se protezale duž sluznice želuca. Slika svih devetnaest ispitanika bila je skoro ista, individualnih razlika gotovo da nije bilo (!). To znači da se slična slika javlja kod svake osobe koja je uzela jak alkoholni proizvod na prazan želudac.
Lišavajući tkiva kiseonikom kao rezultat vaskularne tromboze, alkohol izaziva odumiranje ćelija svih organa i sistema ljudskog tela. Smanjuje se volumen mozga i broj nervnih ćelija centralnog nervnog sistema, atrofiraju jetra i polne žlezde, slabi srčani mišić itd. Ne postoji organ koji pod uticajem alkohola ne bi doživeo degenerativne promene.
KULTURNO PIĆE
“Sve je kulturno, sve pristojno, i zalogaj na brdu”
(iz pesme M. Nozhkina)
Društveno najopasnije vrste alkoholnih otrova su pivo i šampanjac.. Od njih, u pravilu, počinje kretanje duž nagnute ravnine. Bez njih bi bilo gotovo nemoguće uvući žene i djecu u pijanstvo. Na kraju krajeva, dijete neće piti votku - odvratno. I voli slatko vino. Stoga je crkva od djetinjstva navikavala na vino kroz „svetu pričest“, koja se zove Cahors. Društveno najopasniji tipovi pijanica su "kulturni pijanci" .
Upravo oni donose u društvo instalaciju pozitivnog stava prema alkoholu, program narkotizacije narednih generacija.
Podmuklost alkohola je pojačana činjenicom da tijelo mlade osobe ima značajnu (otprilike 10-struku) zalihu kapilara. To jest, samo oko 10% svih kapilara funkcionira u bilo kojem trenutku. Stoga alkoholni poremećaji cirkulacijskog sistema i njihove posljedice nisu toliko očigledne u mladosti kao u kasnijim godinama. Međutim, vremenom "rezerva" kapilare se postepeno iscrpljuju, a posljedice trovanja alkoholom sve su uočljivije. Na sadašnjem nivou konzumacije alkohola "prosječno" u tom pogledu čovek "iznenada" suočen sa raznim tegobama u dobi od oko 30 godina. Najčešće - to su bolesti želuca, jetre, kardiovaskularnog sistema, neuroze, poremećaji u genitalnom području. Međutim, bolesti mogu biti najneočekivanije: na kraju krajeva, dejstvo alkohola je univerzalno, utiče na sve organe i sisteme ljudskog tela.
To je objavio list "MK" od 25.08.05 "10 miliona Rusa (6 miliona žena i 4 miliona muškaraca) u reproduktivnom dobu je neplodno".
Do pijanstva vodi i ukorijenjen običaj svaki "događaj", svaki izlazak iz niza drugih treba da bude praćen libacijom. Postepeno, osoba počinje da traži i izmišlja razloge za piće. Pjesnik Marshak je o tome napisao:
„Za pijanstvo postoje takvi razlozi:
Buđenje, sastanak, praznik, rastanak,
Krštenje, brak i razvod,
Mraz, lov, Nova godina,
oporavak, domaćinstvo,
Tuga, kajanje, radost,
Uspjeh, nagrada, novi rang.
I samo pijanstvo, bez razloga!”
PIVO "Eunusi"
“Pijte pjenasto pivo! Biće sjajan vrat!
„Kultura“ nametnuta našem društvu doprinosi tome da se tinejdžeri iz besmislenog oponašanja odraslih i samopotvrđivanja jedni pred drugima kao tobože odrasli pridružuju raznim opojnim drogama, uključujući i alkohol. Ali u ovoj dobi tijelo još nije završilo formiranje svih struktura i najlakše i najbrže nastaje fiziološka ovisnost o alkoholu, što onemogućuje, a u nekim slučajevima i potpuno isključuje normalan završetak rada programa genetskog razvoja. Osim toga, pijenje u adolescenciji sprječava formiranje tijela u smislu pripadnosti jednom ili drugom spolu. Tako se tinejdžeri koji su uvučeni u pivski stil života i koji ga vode nekoliko godina, nastavljajući da piju oko dvije litre piva dnevno u dobi od 15-16 godina, razvijaju prema "evnuhoidnog" tipa: skelet, gojaznost i rast kose prema ženskom tipu, a istovremeno - nerazvijenost testisa, endokrinih žlezda i, odnosno, - hormonske pozadine, bliska ženskoj, defektna - ne muška i ne ženska - psiha, jer su hormoni jedno od sredstava za regulaciju ne samo fiziologije, već i mentalne aktivnosti itd. Pošto je genetski program razvoja povezan sa biološkom starošću, onda kao pravi muškarci takvi tinejdžeri "pivski evnusi" se nikada neće održati, ali će biti hodajući primjer kako je neprihvatljivo odgajati djecu...
Stoga društvo i država ne bi trebali biti ravnodušni prema reklamiranju piva i nametanju pivskog stila postojanja.
Potrošnja piva u Rusiji
(litara po osobi)
| Godina | Volume |
|---|---|
| 1997 | 17 |
| 2000 | 38 |
| 2001 | 41 |
| 2002 | 44,6 |
| 2003 | 45 |
| 2004 | 59 |
MUŽ i ŽENA, ALKOHOL i SEX
“Ne postoje ružne i neprivlačne žene: malo je votke”
(mudrost pijanica)
Mnoge žene čiji muževi piju trebalo bi da razmisle i o činjenici da alkohol i mnoge druge droge pobuđuju upravo one dijelove moždane kore koji su inače uzbuđeni kada tijelo radi programe seksualnog ponašanja. Ali alkohol i droge uzbuđuju ova područja zaobilazeći normalne puteve informacija kada tijelo razrađuje instinktivne programe seksualnog ponašanja. Odnosno, alkohol je za mnoge muškarce sredstvo koje ih izvlači iz pokornosti instinktivno uslovljenom despotizmu žena - u suštini ne žene koje ih vole, već njihove glavne robovlasnice, koji su ponekad i sami robovi svojih vlastitih instinkta - seksualnih, teritorijalnih zaštita ili ugrađeni programi ponašanja, izraženi u frazi “Ne želim ništa gore od ljudi”. Popratna je i činjenica da droge naknadno izazivaju ovisnost o njima čak i težu od potčinjavanja ženi putem seksualnih nagona, o čemu u prvoj fazi malo tko razmišlja, okrećući im se u nepromišljenoj želji da se oslobode (barem na kratko vrijeme droge) od ugnjetavanja njihove psihe ženskim despotizmom kroz instinktivne međusobne veze.
PIJANA MAJKA - DIJETE FREKTIVNO
"Pijana žena - tuga porodice"
(narodna mudrost)
Posebno teške posljedice trovanja alkoholom za organizam koji raste.
Prvo, glavni traumatski učinak alkohola - vaskularna tromboza i smrt svih organa od gladovanja kisikom u tijelu djeteta ili adolescenta u razvoju je jači nego kod odrasle osobe, jer odbrambeni sistem djeteta još nije formiran, a eliminacija alkohol je mnogo sporiji.
Drugo, tijelo tinejdžera, djeteta ili fetusa je u razvoju. Ćelije mnogih tkiva i dalje se množe diobom, pa stoga smrt nekih od njih znači da se neke ćelijske strukture koje su genetski programirane neće formirati iz izgubljenih ćelija. Očigledno je da su posljedice alkoholne traume utoliko ozbiljnije što je ova trauma više nanesena u ranijoj fazi razvoja. Ove posledice su najteže za ljudski embrion u prvim danima i mesecima njegovog postojanja, kada se odvijaju intenzivni procesi polaganja i formiranja najvažnijih organa i sistema. Smrt dvije ili tri ćelije na početku razvoja embrija može dovesti do daljeg nerazvijenosti, inače i odsustvo bilo kojeg organa.
Alkohol oštećuje strukturu DNK, često nepovratno. On pravi svoje zloslutne amandmane na razvoj nove osobe, genetski programirane. Stepen razvoja mozga i intelektualne sposobnosti osobe, njegovu visinu i težinu, crte lica određuju alkohol ne manje nego geni.
U izgledu i ponašanju rođenog djeteta žena koja pije, uvijek postoje odstupanja od norme kao što je "fetalni alkoholni sindrom".
Odstupanja od normalnog razvoja fetusa, ako žena u trudnoći čak i vrlo umjereno pije alkohol, i dalje se dešavaju. Ponekad ova odstupanja dovode do odsustva vitalnih organa, tada fetus umire (pobačaj) ili se rodi nesposobno dijete. U drugim slučajevima, manifestiraju se raznim urođenim razvojnim nedostacima, udruženim zajedničkim medicinskim pojmom - "fetalni alkoholni sindrom": strabizam, kongenitalna gluvoća (gluhonijema djeca), teška asimetrija i drugi defekti lica (distrofija lica), urođene srčane mane, smanjena veličina glave i volumena lobanje, te posljedično smanjen volumen mozga (mikrocefalija), mentalna retardacija, kongenitalna mentalne bolesti, nerazvijenost (smanjena veličina) udova, loša fuzija kostiju lobanje (kosti lubanje često ostaju toliko tanke da se mogu slomiti čak i uz blagi mehanički udar), sporiji rast nakon rođenja, zaostajanje za vršnjacima u fizička aktivnost itd.
Fetalni alkoholni sindrom uključuje i razne teške deformitete, na primjer, nastanak cerebralne kile kao rezultat sporog spajanja kostiju lubanje, spina bifida s dijelom kičmene moždine koji viri ispod kože u obliku kile , nepotpun broj prstiju ili njihova fuzija, izražena nerazvijenost, gotovo potpuno odsustvo pojedinih dijelova skeleta. Sa nekim vrstama deformiteta djeca mogu samo živjeti kratko vrijeme. To su odsustvo mozga ili jedne od njegovih hemisfera, vodena bolest mozga, rascjep nepca i mnogi drugi defekti.
Ne treba zamišljati da su alkoholne mane uvijek toliko očigledne da se po izgledu djeteta odmah može utvrditi da li postoje ili ne. Na primjer, mikrocefalija - nerazvijenost cerebralnog korteksa - može se manifestirati u vrlo različitim stupnjevima: od vrlo umjerenog odstupanja od norme do potpunog odsustva moždane kore.
Ovo je rezultat samo jedne od brojnih medicinskih studija o uticaju alkohola na ljudski razvoj u različitim fazama. Američki istraživači su pratili tok trudnoće kod 130 žena i kasniji razvoj rođene djece. Njih trinaest, tj. 10% cijele grupe su bili alkoholičari, ostali nisu pili alkohol. Inače, uslovi za tok trudnoće su bili isti ( pravilnu ishranu, način kretanja, medicinski nadzor). Fizičko i psihičko stanje djece žena koje ne piju, razvoj različitih organa, sistema i funkcija njihovog tijela moglo bi se smatrati normom, a stanje one djece koja su bila izložena alkoholu u procesu embrionalnog razvoja. u poređenju sa ovom normom. Pokazalo se da je razvoj sve djece rođene od žena koje koriste alkohol, značajno odstupio od normalnog. Svi su imali manju visinu i težinu pri rođenju, slabiji razvoj udova, sporije su rasli, zaostajali u fizičkoj aktivnosti, imali su manje ili više izražene razvojne mane kao što je fetalni alkoholni sindrom.
Majke koje piju i puše i zrele kćeri majki koje su nekada pušile imaju mnogo veću vjerovatnoću da rode prijevremeno rođene bebe, a njihovi potomci mnogo češće imaju bolesti poput cerebralne paralize i multiple skleroze, koje je vrlo teško liječiti današnjom tradicionalnom medicinom .
Međutim, svako smeće koje zna za ovakve efekte alkohola i duvana nada se da će njeno dijete izbjeći takvu nesreću, čak i ako nastavi da koristi u umjerenim količinama niskoalkoholna pića ili pušenje u periodu života prije začeća i tokom trudnoće. Kao rezultat toga, u društvu se formira statistika rođenja djece s patologijom, zbog ovisnosti roditelja o pušenju i piću. Pažljiva uporedna zapažanja narednih godina nisu nam omogućila da ustanovimo niti jedan slučaj rođenja potpuno normalnog djeteta od strane žene koja sistematski konzumira alkohol.
Ako, čitajući ovaj članak, neko razumije sve što je rečeno tako da su žene krive za sve, a muškarci nemaju ništa s tim, onda u stvarnosti ništa nije razumio: predstavnici oba spola u njihovoj nepromišljenoj podređenosti životinjski instinkti su opaki, ali su u svojoj suštini podljudski.
PIJANIJI OTAC - GLUPA DJECA
"Jabuka nikad ne pada daleko od drveta"
(ruska narodna poslovica)
Uticaj pijanstva na zdravlje potomstva bio je poznat još starim Grcima. Posljednjih godina prikupljene su obimne informacije koje zaista ukazuju na to da sistematska upotreba alkoholnih proizvoda od strane muškaraca uzrokuje značajne nedostatke u fizičkom i mentalnom razvoju njihove djece. Ovdje predstavljamo zapažanja iskusnog pedijatra V. A. Dulneva, koji je proučavao 64 djece rođene od očeva koji su sistematski konzumirali alkohol 4-5 godina. Znakovi mentalne retardacije pronađeni su kod sve djece bez izuzetka, čak i kod one koja su se fizički dobro razvijala.
Francuski liječnici, analizirajući razvoj djece čiji su očevi u različitim vremenima uzdržavali od alkohola, došli su do prilično optimističnog zaključka da muškarac ne bi trebao piti 2-3 godine, kako bi proizveo punopravno potomstvo (ovo se odnosi i na žene). ). Zapanjujući je stepen neznanja mladih roditelja o posljedicama konzumiranja alkohola na zdravlje njihove djece. Grupa sovjetskih sociologa i doktora koja je intervjuisala 800 roditelja čija su deca imala ozbiljne bolesti urođene mane tip "fetalni alkoholni sindrom", otkrili da niko od njih nije sumnjao u stepen opasnosti alkohola po potomstvo. Većina intervjuisanih mladih roditelja nije bila svjesna postojanja bilo kakve veze između alkohola i zdravlja djece.
"Pijano" začeće uvijek dovodi do mana u razvoju djeteta, često vrlo ozbiljnih.
Alkoholni poremećaji genofonda se akumuliraju, povećavajući broj djece oboljele od bolesti.
KO PUŠI "MALBORO" - TAJ KAUBOJ
"Hajde da pušimo, druže, jedan po jedan..."
(reči iz pesme)
Ovdje je potrebno reći nekoliko riječi o duhanu.
U reklamiranju duhana vlada ubitačna tišina. Oglas prati natpis: Ministarstvo zdravlja upozorava: pušenje je opasno za Vaše zdravlje» , ali ćuti o opasnostima pušenja za zdravlje vaše dece. Ali zdravlje vaših potomaka - za razliku od vašeg - nije vaše vlasništvo. KAD PUŠIŠ I PIJEŠ, UNIŠTAVAŠ ONO ŠTO NE POSJEDIŠ.
Nažalost, mnogi, na štetu svog zdravlja, zanemaruju istinu o štetnosti pušenja. Njegovo djelovanje je slično djelovanju alkohola. Sa dimom cigarete u ljudski organizam ulazi do 20 toksičnih supstanci. Procesi u mozgu su jedno vrijeme uzbuđeni, ali se zatim na duže vrijeme usporavaju. Zatim dolazi do vazokonstrikcije (neka vrsta analoga krvnih ugrušaka) i gladovanja stanica kisikom (hipoksija), nakon čega slijedi njihova smrt. Muškarci pušenje je problem. Pušenje žena je dvostruko veći problem, jer je prijetnja i pušačici i njenom djetetu. Mnoge bolesti tokom trudnoće, porođaja, dječje bolesti povezane su sa pušenjem majke. Otrovi duhana su posebno opasni za mozak fetusa, on je bespomoćan protiv njih. Mrtvorođenost, mentalna i fizička retardacija djece, njihovo prijevremeno rođenje su okrutna cijena za ovisnost majke o pušenju. Momci nepušači koji su odgovorni za stvaranje porodice ne uzimaju pušače za žene.
Pasivno pušenje je veoma opasno kada su nepušači u zadimljenoj prostoriji. Svaka popušena cigareta košta pušača 15 minuta života... (i penjanje uz stepenice - svaka stepenica + 5 sekundi života).
DROGE I RAZUMIJEVANJE
“Za cilj – ne mi, za rad – ne mi. I jesti, plesati - bolje da nas ne nađete!
(ruska narodna poslovica)
Opijanje drogom izopačuje i uništava intelekt, kao prirodni genetski predodređen proces. Stoga, ako je neko u svađi sa "stres" ili u potrazi za zadovoljstvom stane na put "jako" ili "slab" ovisnosti, onda u suštini on time daje izjavu da RAZLOG NJEGA JE PREVIŠAN I INTERVENIRA DA ŽIVI, i on bi LIJEPŠE JE POSTOJATI NEINTELIGENTNI njegovan dekorativan (i ne radi, također nije želio raditi, zakoračivši na put ovisnosti o drogama) CATTLEživite na svemu spremnom za vaše zadovoljstvo. Pritom se izlaže KAO PRAVI RAZUMEVAC.
Medicinsko liječenje ovisnosti o drogama u velikoj većini slučajeva je neučinkovito, budući da se odvikavanje od ovisnosti o drogama "stres" ili u potrazi za zadovoljstvom – izraz moralne izopačenosti ili drugog oštećenja psihe. Stoga, ako u procesu liječenja moral i struktura psihe ne postanu ljudski – a za to su potrebni napori prvenstveno pacijenta, ali ne i medicine – onda će osoba koja je podvrgnuta liječenju ostati traumatizirani i zastrašeni podčovjek.
Depresija vlastitog nervnog sistema pušenjem i alkoholom je smanjenje vlastitog intelektualnog potencijala i stvaranje povećane opasnosti za druge povećanjem vjerovatnoće raznih vrsta grešaka u aktivnostima. Ovo se odnosi na sve vrste aktivnosti. Ali naše društvo je do sada prepoznalo samo neprihvatljivost upravljanja vozilima pod uticajem, a sve ostalo - od pijanih tekstova do upravljanja državom - se navodno može prakticirati i "pod gasom".
Tu je kozmetika, koji se mnogima čine nevinim, za razliku od loše ispitanih medicinskih lijekova, alkohola, duvana i drugih droga, također mogu imati štetno masovno djelovanje na majku i fetus. Efekti svakodnevnu upotrebu kozmetički lijekovi koji se upijaju kroz kožu u tijelo žene, u uvjetima sadašnje tehnosfere su u mnogim slučajevima nepredvidivi. Greška kozmetičke kompanije ili namjerna sabotaža od strane hemičara manijaka iz njenog osoblja mogu imati još ozbiljnije posljedice. Ovo bi takođe trebalo da uključuje mnoge konzervansi za hranu i punila. Njihovo obilje i raznolikost, u principu, može dovesti do toga da će čak i sigurni sami po sebi, oni u ljudskom tijelu u nekim kombinacijama djelovati mutageno ili depresivno na genetski mehanizam, što će imati štetne posljedice za potomstvo. Međutim, novine "Gazeta" od 19.08.05 u članku Inne Osinovske "Ruž za Lolitu" s podnaslovom "Dječja kozmetika je ukusna i bezopasna" detaljno govori o "čarima" takve kozmetike, zapravo je reklamira. . Pa, izabrano ime "Lolita" govori samo za sebe, govori o budućnosti ovakvih "Lolita".
MOĆ OGLAŠAVANJA
Nakon svega rečenog, normalnim ljudima bi trebalo biti sasvim jasno da je reklamiranje duhana i alkohola koje je rasprostranjeno u našem društvu kriminalno u odnosu na djecu, ljude, cijelo čovječanstvo. A oni koji se bave ovim oglašavanjem su kriminalci pred ljudima. Kao i oni koji piju sav ovaj otrov i otrov da ubijaju ljude, uništavajući rasu čovečanstva, kao takvu. Uništavajući polako ali postojano upornošću manijaka ubica.
Ali ima još toga Sakrivena reklama, što je mnogo opasnije otvoren jer ljudi ne razumiju skrivenu zlonamjernu namjeru takvog oglašavanja. Skriveno oglašavanje aktivno promovira "kulturni" upotreba alkoholnih (a posebno niskoalkoholnih) pića i pušenje. Rijedak sovjetski film, počevši od kasnih 1930-ih, prošao je bez projekcije svecane gozbe uz učešće pijanih i pušačkih poslastica koji su postali uzori za masovno oponašanje mladosti. A o modernim filmovima ne treba ni govoriti...
To se također odnosi na pisma, pjesme, književna djela, drame, slike umjetnika itd. Isto važi i za ponašanje "zvezda" estrade, filma, sporta, koje su uzor milionima mladih ljudi. Svi kreatori umjetničkih djela u kojima postoji skrivena reklama duhana i alkohola, sve zvijezde koje to provode u svom ponašanju i izjavama, kao i u reklamama mode koja ubija čovjeka, svi su oni sami po sebi kriminalci pred ljudima i čovječanstvom.
PIJANI PREDSEDNIK - IZVOR NARODU
„Dijela za pola rublje, a magariče za rublju»
(ruska narodna poslovica)„Otišao je u Odesu, ali je otišao u Herson!“
(iz pjesme)
Ljudi koji piju alkohol blokiraju intuiciju i lako ih je kontrolisati!
Oni koji puše, piju čak i povremeno alkoholna pića, piju pivo umjesto vode (da li pijete svaki dan) i druge niskoalkoholne proizvode dnevno i sedmično, ako su zaposleni u vladi ili u menadžmentu privatnih preduzeća različitih veličina, objektivno manjkavi kao menadžeri u većoj meri nego duži procesi u životu modernog društva kojima pokušavaju da upravljaju (izgradnja kuće - nekoliko meseci, izgradnja fabrike - nekoliko godina, izgradnja novog grada, upravljanje ljudima u zemlji , uspostavljanje svetskog poretka). I u svakoj grani djelatnosti postoji kritično trajanje procesa, nakon čega oni postaju taoci okolnosti koje su van njihove kontrole. Ali s obzirom na to da su oni menadžeri, od čijih rezultata zavise životne okolnosti i životi mnogih drugih u društvu, onda su svi oni ovi "drugo"- postaju i taoci okolnosti koje menadžeri ili nisu uspeli da savladaju, ili su ih sami izazvali samo zbog pušenja, ljubitelja piva, redovnog opijanja koje je narušilo fiziologiju njihovog tela i biopolja, usled čega su neki procesi obrade menadžerski značajnih informacija u njihovoj psihi. Primer (loš) za sve nas je pijanica Jeljcin.
Jednom su novine Kommersant provele anketu: "Da li je votka dobra za vas?" Odgovori su bili:
E. Rossel, guverner Sverdlovske oblasti: - Dobra votka pomaže u čišćenju organizma.
D. Ayatskov, guverner Saratovske oblasti: - Normalan čovek bi trebalo da pije po malo svaki dan.
V. Ryzhkov, zamjenik Državne dume: - Koristan je i za zdravlje, ako je u malim količinama. svuda promovišem našu Altai votku...
G. Grečko, kosmonaut: - Votka je dobra za mene kad se razbolim. to najbolji lek ako se uzme na vrijeme.
M. Arbatova, predsjednica Kluba žena koje interveniraju u politici: - Korisno je ako odmah navedete količinu.
V. Anpilov, vođa pokreta Radnička Rusija: - Više volim vino od grožđa, iako ću na hladnoći piti votku, a jedem ono za šta imam dovoljno novca.
Y. Luzhkov, gradonačelnik Moskve: - Pivo je divno piće, zabavno, a ne zaglušujuće, kao vodjar, i potrebno je edukovati narod o kulturi konzumiranja piva.
Sami ste u stanju da odredite na kojim ciljevima radi ruska „elita“ oblikujući javno mnjenje svojim izjavama.
Treba potpuno isključiti vožnju u pijanom stanju.
Takođe je potrebno poštovati zapovest trezvenosti za sve osoblje Oružane snage, obavještajne agencije, agencije za provođenje zakona i svi koji teže zdravom razumu.
KAKO ZAUSTAVITI ALKOHOL, DUVAN I DRUGE DROGE
“Pijanac ne razume, razuman ne pije”
(mudrost trezvenih ljudi)
Pravo suprotstavljanje genocidu nad drogom pretpostavlja kategorično isključenje konzumacije bilo koje vrste droga, a prije svega najrasprostranjenijih od njih – alkohola i duhana. Odbijanje alkohola moguće je samo na nivou POGLEDA NA SVET, koji prepoznaje alkohol kao najsuptilnije oruđe globalnog upravljanja koje podriva genetski potencijal ljudi i generacija u nastajanju.
Imajte na umu da se u Rusiji alkoholni otrovi nisu uvijek pili, kako neki misle. Inače bismo odavno degenerisali.
Budućnost alkohola i svih drugih vrsta droga vidimo na sljedeći način: moderne alkoholne navike i tradicija će se eliminirati, kao i mnogi običaji koji su zauvijek otišli u prošlost - "ritualni plesovi sa žrtvama, viteške bitke, apsurdi i užasi inkvizicije, dvoboji itd.". I to će se dogoditi u bliskoj budućnosti.
Ako čitalac ovih redova spada u kategoriju redovnih, doduše malih, pijanica, onda ako odmah prihvati za sebe apsolutnu trezvenost u odnosu na alkohol, duvan i druge opojne supstance, proći će najmanje tri godine pre nego što shvati koliko je iza sadašnji tekst.
Ako ne uđe u apsolutnu trezvenost, onda će ono što je rečeno smatrati besmislicom, koja nema smisla. Zamerku na rečeno možemo okarakterisati samo poslovicom: "Pijan - more je do koljena". Ali ne tražite more: da bi se pijanac udavio, dovoljna je njegova vlastita šmrkava kojom se pijanac može ugušiti.
1 . Morate kreirati za sebe trajna negativna slika proces i posledice upotrebe alkohola, duvana i drugih droga umjesto lažno pozitivne slike, koje imate u trenutku odluke da se odreknete loših navika.
Formiranje negativne slike vrši se na osnovu gore navedenih informacija u novinama proizvoljnim redoslijedom. Odaberite nekoliko stavki koje vam najviše odgovaraju. Na primjer: "jedan. Alkohol, duvan i druge droge uzrokuju nepovratnu štetu nasljednim informacijama koje se prenose na nivou gena. Posljedica toga će biti devijacije u razvoju moje djece, unučadi i tako dalje, koji se ne mogu zaštititi od takvih postupaka s moje strane. 2. Ove navike me ometaju: odvlače moje vrijeme, novac. Misaoni proces i pamćenje su poremećeni. Reakcija se pogoršala. 3. Zdravlje se pogoršava. Jetra se napada, pojavljuje se kašalj, boli stomak. 4. Nakon konzumiranja alkohola, duvana i drugih droga, muka mi je (pokušajte da se setite trenutka kada ste prešli i pozlilo vam je) A kakav miris od mene kada pijem ili pušim? Pa, to je čista kanta za smeće.".
2 . Nakon formiranja negativne slike, potrebno je dobro zapamtiti i svaki put ponavljaj u mislima kada vidite, čujete ili koristite alkohol, duvan itd. I tako neko vrijeme. Čim osjetite da se u vama stalno stvara negativna slika svaki put kada spomenete duvan, alkohol i druge droge, odredite datum i napustite te navike, i to odjednom.
Treba imati na umu da prilikom odustajanja od loših navika, minimalno potreban nivo acetilholina počinje da se proizvodi u organizmu nakon 3 dana, tako da je veoma važno izdržati prva tri dana, više neće biti problema. . (Acetilholin je nervni posrednik ekscitacije, jedna od supstanci preko koje se vrši provođenje nervnih impulsa između neurona. Alkohol, duvan, marihuana i druge droge potiskuju oslobađanje acetilholina u telu. Kao rezultat toga, viši centri paralizirani su mozgovi koji kontrolišu vitalnu aktivnost cijelog ljudskog tijela.) Ako prvog dana osjetite da ste potpuno nepodnošljivi, možete povući jednu cigaretu, a zatim je odmah ugasiti dok razmišljate: "Kakav nered! Sad sam zatrovao svoje tijelo otrovom, osjećam se loše, itd, itd.”. Nemoguće je odbiti alkohol na izlasku iz prejedanja, srce može stati. Stoga prvo izađite iz pijanstva, pa pauzirajte, pa tek nakon toga prestanite piti, prirodno održavajući negativnu sliku pijanstva u glavi. I tada će vam sve uspjeti.
OTRIJEZNI SE. OVO JE PRVI USLOVI DA SE NE PONAVLJA SUDBINA "ČINGAČGUKA"
“Za Pobjedu smo potpuno iscijedili! Dodato je još prijatelja!
(iz posleratne pesme 1945)
Nakon toga su "dodali" sve naredne godine, i kao rezultat, popili su Veliku pobjedu cijeloj zemlji.
Neki se mogu pitati: “Zašto se gore navedene informacije ne objavljuju u javnoj štampi?”
1. Narkobosovi zarađuju milijarde prodajući alkohol, duvan i drogu i nikada vam neće reći šta ste pročitali gore.
2. Činjenica je da se protiv SSSR-RUSIJE vodi puni informacioni rat - "hladni rat" ili ratne metode "kulturna saradnja" do našeg potpunog uništenja. Svaki rat ima ciljeve - to je zauzimanje stranih sirovina, energije, ljudskih, teritorijalnih resursa. Rusija ima jedno od najvećih nalazišta nafte i gasa.
Nekada su klanovi svjetske finansijske mafije (svjetske vlade) shvatili, nakon što su dobili odbijanje naših djedova i očeva u Velikom otadžbinskom ratu, da se Rusija može osvojiti pomoću "vruće" rat (tenkovi i avioni) neće uspjeti. Zatim su prešli na novu vrstu agresije – metodu „kulturne saradnje“. Snažno oružje u ovoj "saradnji" je alkohol. Stalno su „pod gasom“, ne razumeju šta se dešava okolo.
Agresija se pokazala toliko snažnom da se SSSR raspao bez borbe, zemlja je podijeljena na dijelove, ekonomija propala, naše nuklearne rakete su deaktivirane, pretrpjeli smo štetu jednaku 15 štete koju je primio SSSR tokom Velikog Domovinskog rata, broj stanovnika se smanji za 1,5 miliona ljudi godišnje. Ali većina naših ljudi nije ni razumjela šta se zaista dogodilo. A neki ne žele ni da shvate očigledno. Posebno oni koji "koriste".
Rečeno nam je da smo izgubili "hladni rat". To je laž! Izgubili smo neke od najvažnijih bitaka u ovom informacionom ratu. Ali rat još nije gotov. Mora se shvatiti da ako u konvencionalnom ratu pobijedi onaj koji ima moćnije oružje i koji ga bolje poznaje, onda će u informacionom ratu pobijediti onaj koji ima moćnije informacije i koji je u potpunosti ovladao njima.
Ovo je najmoćnija informacija u Rusiji TU JE! Izloženo je Koncept javne bezbednosti, teorijska platforma KPE.
Konceptna stranka JEDINSTVO zagovara trijezan način života i ohrabruje sve da mu se pridruže. I onda pobjeda će biti naša!
Krenuli smo u kontraofanzivu na svim frontovima informacionog rata. Vrijeme je da svi djeluju! I prva stvar koju treba uraditi je da se otrijeznite!
Budućnost pripada apsolutno trezvenoj omladini!!!
Budućnost pripada apsolutno trezvenim ljudima!!!
Buduće društvo može biti samo trezveno!!!
U kulturi različitih naroda, alkoholna pića zauzimaju značajno mjesto. Uz njih je povezan veliki broj obreda, rituala i tradicija. Kijevska Rus nije bila izuzetak. Suprotno uvriježenom mišljenju, "pijane gozbe" nisu bile samo zabava, već su obavljale i druge važne funkcije, naglašavajući jedinstvo naroda.
Antički pronalazači vinskog žestokog pića bili su iznenađeni njegovim neobičnim svojstvima. Evropski alhemičari su je nazvali aqua vitae (u prijevodu s latinskog - "voda života"), budući da je osoba koja je pila alkohol postala vesela i bezbrižna, imala je osjećaj zdravlja, snage i energije. Ali zabavu je brzo zamijenilo razočaranje. Aqua vitae se okrutno našalio s osobom: ispostavilo se da je blaženstvo lažno, a zdravlje se od prekomjerne upotrebe, naprotiv, pogoršalo. To je bilo dobro poznato u Rusiji, gde su uvek mnogo pili, iako su pokušavali da znaju kada da prestanu.
Simbol prosperiteta
Za vrijeme praznika i obreda prosljeđivala se šolja meda iz koje je svako morao popiti nekoliko gutljaja. Običaj pijenja iz jedne čaše simbolizirao je među Slovenima potpuno povjerenje jedni u druge. Puna zdjela bila je oličenje prosperiteta i blagostanja u kući. Prema drevnoj slovenskoj tradiciji, onaj koji je nazdravljao, ispivši čašu do dna, okrenuo je preko glave, pokazujući da nije ostavio ni kapi. U isto vrijeme, poželjeli su osobi da njegovim neprijateljima ne ostane više krvi nego u ovoj posudi. Stoga se za stolom ne piti do dna, do posljednje kapi, smatralo krajnje neprijateljskim. Po običaju se radnim danima nije pila alkoholna pića, a pijanstvo se smatralo sramotom.
Sloveni su pili alkohol samo u posebne prilike: za praznike, na praznike žetve, prolećne i jesenje ravnodnevice, kada se poštuju pojedini bogovi. U osnovi je to bio opijeni med, koji se koristio umjesto vina, kaše ili piva. Jačina svih ovih pića nije prelazila 13-18 stepeni.
Istina, ne treba pretpostaviti da su se stari Slaveni odlikovali pretjeranom strogošću morala. Evo kako je o njima izvijestio očevidac, arapski geograf i pisac 10. vijeka, Ibn Rusta: „...zemlja Slovena je ravna i pošumljena... oni imaju puno buradi od drveta, koje zovu "ulica". Iz jedne ulice uzima se 10 bokala meda. Napravljeno od meda razna pića... Godinu dana nakon smrti pokojnika odlaze na njegov mezar, uzimaju med iz 20 buradi, piju, jedu i raziđu se. U drugom arapskom djelu, Hudud-al-Alam, nepoznati autor dodaje: „...Sloveni siju mnogo prosa, nemaju grožđa, ali imaju mnogo meda, od kojeg se prave vino i druga pića. Pribor za med - drvene bačve. Neki čak imaju i 100 buradi."
U vrijeme Kijevske Rusije, naši su se preci pridržavali svih istih običaja i tradicije, nastavljajući piti prirodna pića koja su fermentirala: med, pivo, kašu, kvas, a ponekad i vino strano proizvedeno - „prekomorsko zeleno vino“. O ovim pićima se pjevalo u starim pjesmama:
Da, na toj klupi su tri pehara:
U prvoj čaši - med od sladića;
U drugom - zeleno vino,
U trećem - jako vino.
Zeleno vino - za ovog gospodara,
Jako vino - za njegovu ženu,
Medok-molodok - za svoju djecu.
"Hoppy med"
Kako su saznali istoričari, iako su ova pića po jačini bila inferiornija od vinskog alkohola, imala su potpuno uporediv učinak na organizam. U „Uputstvu blaženog Teodosija, igumena pećinskog, o pogubljenjima Božijim“, napisanom u 11. veku, posle slomivog napada Polovca na Rusiju, nalaze se ove reči: „Demoni se raduju našem pijanstvu i, radujući se , prinesi đavolu pijanu žrtvu od pijanica. Đavo, radujući se, kaže: "Nikad nisam toliko uživao u paganskim žrtvama kao u pijanstvu kršćana, jer pijanice sadrže sva djela moje želje." Dakle, opasnosti od alkoholizma bile su dobro poznate i o njima se razmišljalo i tada. “Prije hmelja je pohlepan, u hmelju sladak, poslije hmelja gadan”, kaže poslovica.
U narodu su uobičajena pića bila i pivo i kaša, koja se pripremala od prosa, zobi, raži uz dodatak borovnica, malina, trešanja, kupina ili drugog bobičastog voća. Ova pića su se kuvala uz veliki skup ljudi, a zatim su se zajedno konzumirala. Med za piće je bio skuplji i teži za proizvodnju. Jedan od recepata bio je sljedeći: med je pomiješan sa raznim bobičastim voćem (borusnice, crne ribizle, crvene ribizle) dodani su cimet, hmelj, karanfilić, đumbir u omjeru 2:1. Ova mješavina je držana u velikim kacama, uz povremeno miješanje, sve dok ne fermentira. Nakon sipanja u male bačve od 100-150 litara i zakopavanja u zemlju. Med se mogao iskopati ne ranije od šest mjeseci kasnije. Med koji je bio u zemlji više od 10-15 godina smatrao se zrelim, a više od 15-20 godina - odležanim. Takvo piće služilo se isključivo na kneževskim gozbama.
Obični stanovnici Kijevske Rusije pravili su med drugačijom tehnologijom: prvo su pravili medeni satu - rastvor meda u vodi. Nakon toga su ga začinili parenim šišarkama hmelja, dodajući sve vrste bobičastog voća. Zatim su prokuvali, pa se u hladni sirup dodavalo kiselo testo i stavljalo na fermentaciju. Za tri do četiri sedmice, opojni napitak je bio spreman. U zavisnosti od vremena izlaganja, med je bio slabiji ili jači.
Zavet jedinstva
U Kijevskoj Rusiji, opojna pića su se konzumirala mnogo i rado, ali su pokušali da pojednostave ovaj proces. Na Uskrs, na praznik Vaskrsenja Hristovog, opojno piće donekle je ujedinilo čak i gospodu sa kmetovima. Od samog ranog jutra svi odrasli muškarci su se uputili ka gospodarskom imanju, na čijem centralnom trgu ih je čekao vlasnik sa buretom "opijajuće supstance".
Svaki od seljaka mu je prišao i, nisko se naklonivši, dao po koju pticu iz svog domaćinstva: kokošku, patku ili gusku. U znak zahvalnosti, gospodar je svoje seljake počastio medovinom. Stajali su blizu bureta, a vlasnik je, nakon što je kutlačom zagrabio žestoko piće, prvi pio. Zatim je kutlaču predao starešini, a on - dalje redom, sve dok se bure nije potpuno ispraznilo. A ako je prije zalaska sunca bio prazan, što je uglavnom bio slučaj, naredili su da se isporuči još jedan. Prema predanju, trebalo je da daje vodu svim voljnim muškarcima do kasnog sumraka. A oni su, zauzvrat, svakako morali ostati na nogama kako bi se poslastica nastavila.
Što se tiče gozbi, one su se održavale nakon svakog uspješnog događaja, posebno nakon pobjeda. Za borce, princ je svake nedelje priređivao gozbe. Za sve njih je pripremljena “šolja vina, pijanog piva i slatkog meda”. Na takvim gozbama opijeni med je bukvalno tekao kao rijeka, pili su ga danonoćno. A ponekad su umirali sa kriglom ili rog za bankete u rukama.
Crkva se, koliko je mogla, borila protiv pijanstva, strogo ograničavajući konzumaciju opojnih pića tokom posta. Uz zabavne običaje i tradiciju, za stanovništvo Kijevske Rusije postojale su i zabrane upotrebe alkoholnih pića: bilo ih je nemoguće piti tokom posla, radnim danima, na određene praznike, posebno za mladence.
Ali nije bilo moguće držati proces pod kontrolom. Zaista, pored jednostavno zadovoljstvo i zabava, iza upotrebe meda i kaše stajale su drevne tradicije. Čak i iz škole, mnogi se sećaju reči velikog kneza kijevskog Vladimira Svjatoslaviča: „Rus je zabavno piti, ne možemo da živimo bez nje“. Priča o prošlim godinama čak kaže da je jedan od razloga odbijanja kneza Vladimira da prihvati muslimansku vjeru taj što zvanično nije dopuštala piti vino i pirovati sa borcima. Nije to bila prinčeva lična ovisnost o alkoholu, već ritual komunikacije s prinčevom vojskom - zajednički obrok, na kojem su obavezno pili opojna pića. Odbacivanje tradicije zajedničkih gozbi prijetilo je knezu gubitkom čete, koja je to mogla vidjeti kao uvredljivo zanemarivanje.
Postepeno je ritualni značaj zajedničkog ispijanja meda ili kaše nestao. Ostale su samo tradicija i navika, koje se smatraju simbolom međusobnog poštovanja. Od prve polovine 16. veka tradicionalna pića počela postepeno da se zamenjuje vodkom, ili "hlebnim vinom", kako se tada zvalo. U XVII-XVIII veku još su postojala pića koja su se zvala "med" ili "medovuha", ali više nisu imala ništa zajedničko sa starim ruskim receptima.
Alexandra Shepel
Kandidat bioloških nauka B. Kazačenko (Istraživački institut i Muzej antropologije, Moskovski državni univerzitet).
"zabavno piće"
Šta su pili u Rusiji
„Klače su kružne, pjene, sištaju ...” Ilustracija V. M. Vasnjecova za pjesmu A. S. Puškina „Pjesma proročkog Olega”.
U staroj Rusiji do XIV veka postojala su sledeća pića: živa voda, sat, breza, vino, med, kvas, žestoko piće i ol. Granica između alkohola i lagana pića bila veoma uslovna. Samo prva dva su bila bezalkoholna: voda i sat (mješavina vode i meda), a potonji je mogao fermentirati i pretvoriti se u slabo alkoholno piće. Već breza (brezov sok) može se jednostavno i piti. Isto važi i za kvas.
Vino je u Rusiji postalo poznato od 9. veka, a nakon usvajanja hrišćanstva, krajem 10. veka, postalo je obavezno ritualno piće. Mora se reći da je crveno obredno vino 8-12° uvezeno iz inostranstva dva puta prije upotrebe razrjeđivalo vodom, prema grčkoj tradiciji.
Zlatna kutlača koja je pripadala caru Mihailu Fedoroviču, 1618.
Med kao alkoholno piće bio je najčešći u šumovitom dijelu Drevne Rusije. Procvat proizvodnje medovine u 12. - 15. veku vezuje se za smanjenje uvoza grčkog obrednog vina (kahors, crne crkve) usled početka mongolsko-tatarske invazije, a potom opadanja i raspada Vizantijskog carstva. . Trgovinska vrijednost jedne litre meda iznosila je do 4 srebrne rublje po tadašnjim cijenama. Jačina meda je bila prilično visoka (oko 15-17°), a opojno dejstvo snažno. Međutim, pili su u svetoj Rusiji, prema svjedočenju kneza Vladimira (Monomaha), ne da bi se napili do ogrtača, već samo radi poboljšanja raspoloženja i opšte zabave.
endova
Cikera i ol su bili opojni napitci pripremljeni po tehnologiji bliskoj medu i pivarstvu. Zanimljivo je da u nazivu opojnog pića snažnog pića postoji isto semantičko opterećenje kao i u nazivu bojne sjekire - sjekire: "ono što je sposobno odsjeći glavu od tijela".
Dugo vremena u srednjovekovnoj Rusiji braga, pivo i njihove sorte: pivski kvas, tečno pivo, vareno pivo, suslanu, pola piva sa hmeljem ili sladom, rakija, ol itd. - zove se tečni hleb.
Što se tiče votke, kao lijeka, alkoholne tinkture namijenjene medicinskim potrebama, prvi put se spominje u Novgorodskoj kronici 1533. godine. Naziv "vodka" dolazi od riječi "voda", jer je u procesu pripreme piće koje se dobija u ruskim manastirima jačine oko 14-18 °, baš kao i vino, razrijeđeno na pola vodom.
Srebrna bratina, izrađena u radionicama Moskovskog Kremlja u prvoj trećini 17. veka. Pripadao je šefu Ambasadorskog odjela, činovniku Dume I. T. Gramotinu.
Pijace u Rusiji
Priređujući kneževske gozbe, bratske gozbe između porodica, komšija ili nekih muškaraca (tzv. braće) i posebno između devojaka (skladchiny), na svadbama ili pogrebnim obredima pili su svoja stara pića: bragu, pivo, kvas i baršunasti med, koji su svaki porodica bi sigurno kuhala za odmor. U velikim gradovima piće se prodavalo u kafanama, pijacama i restoranima.
Zlatni pehar poklonio Boris Godunov 1589. patrijarhu Jovu.
Od druge polovine 16. veka, nakon što je Ivan Grozni zauzeo Kazan, u Moskvi su se pojavile prve taverne, na primer, „velika carska kafana“, koja se nalazila u blizini Kamenog mosta. Kasnije je čak iu Kremlju otvorena kafana, koja je nazvana „Neugasiva svijeća“. Godine 1651. naređeno je da se "kraljeve krčme" zovu "kružna dvorišta", preimenovana 1765. u "pijaće".
Od 18. veka u Moskvi su cvetale pijace, pojavljuju se fartine, taverne, gerbergi, restorani, Rens podrumi. Od tada je prestala masovna proizvodnja domaćeg piva, proizvodnja medovine, a konzumacija alkoholnih pića prešla je u kafane.
Zahvaljujući prvoj „Povelji o piću“, koju je objavio car Ivan Vasiljevič Grozni, u Rusiji su se u svim pijankama po prvi put pojavili orlovi (žigosani znakom orla), odnosno standardizovane mere pijenja: kantu, osmougao, poluosmougao, stopicu i šolju. Istovremeno, ljubaci (ljudi koji su se ljubljenjem krsta zaklinjali da će pošteno i vjerno služiti riznici) uvijek su na policama imali razna jela: doline, kutlače, batine, gomile, a za sitnu prodaju - udice - čaše. sa dugačkom kukom na kraju umjesto drške, koja visi uz rubove doline. Treba napomenuti da je u starim ruskim mjerama i u posudama koje se koriste za piće postavljen isti princip - tromjesečni, ili kvartarni, omjer volumena (1: 2: 4: 8: 16).
Vrčevi su se međusobno razlikovali po obliku i veličini ovisno o namjeni.
Umjesno je podsjetiti da je neizostavan atribut svakog dvorišta krigla iz 17. stoljeća bio blanjani drveni klin sa vrpcama, koji se posebno nasilnim pijanicama – „zavijačama“ zabijao u usta, vezujući vrpce na potiljku.
Pod Petrom I, u Rusiji su se pojavile dvije nove mjere za piće: damast i nitkov, kao i kanta uputstava, jednaka 200 šoljica. Statutom vina iz 1781. godine utvrđeno je da svaka pijaca treba da ima „mjere ovjerene i žigosane u trezorskoj komori“, a magistratu je naloženo da vodi mjere kontrole kako bi „...kupac vina... mogao provjeriti količinu sa ta mjera ..." kupljena roba.
Bure (patlidžan, patlidžan). Ambasada poklon turskog poslanika caru Mihailu Fedoroviču 1632.
Niz stolnog posuđa, koji se sastoji od "certificiranih i markiranih mjera" službenog vina, dozvoljen za otvorenu prodaju u ustanove za piće Rusija (u uzornoj kraljevskoj kafani 16.-18. vijeka), mogla bi izgledati otprilike ovako: škalik - šolja - čaša - flaša - damast - hobotnica - pola kante - kanta.
Bouillotte. Iz ove posude, nalik na samovar, točila se čorba.
Po piću i posuđu
Pribor za piće služio je kao mjera za svaku tečnost. Tokom proteklog milenijuma, došlo je do stalnog smanjenja veličine posuda za piće koje se koriste u svakodnevnom životu Rusa, i kao rezultat toga, do smanjenja mera za piće, što je očigledno povezano sa povećanjem jačine pića. konzumira.