Pregled lekcije o svijetu (srednja grupa) na temu: Razgovor o kruhu, uzgajivačima žitarica i pekarima. Razgovor o hlebu

Razgovor za djecu od 5-7 godina: “Hljeb je svemu glava”

Dvoretskaya Tatyana Nikolaevna
GBOU škola br. 1499 do br. 7
negovatelj
Opis: Manifestacija je namijenjena starijoj djeci. predškolskog uzrasta, vaspitačima i roditeljima.
svrha rada: Razgovor će djecu upoznati sa fazama pravljenja kruha, običajima, tradicijom i folklorom. Za ovaj događaj razvijena je autorska igra.

Cilj: upoznavanje djece sa procesom uzgoja i pripreme kruha;
Zadaci:
1. formiraju predstavu o procesu proizvodnje hleba;
2. upoznati djecu sa raznolikim svijetom žitarica;
3. da neguju pažljiv odnos prema hlebu;
4. učvrstiti stečeno znanje o hljebu u svakodnevnom životu iu igračkim aktivnostima

Tok razgovora

Vodeći: Dragi momci! Hleb je naše bogatstvo, u njega je uložen rad mnogih ljudi. Vi i ja ne možemo zamisliti sto za večeru bez bijelog i crnog kruha. Mnogi od vas vole da jedu suši, kolačiće, đevreke, pite i pite. Znate li od čega se prave ove namirnice? (Odgovori djece) Tačno od brašna. Šta je brašno? Od čega se dobija? (odgovori djece)
Da li želite da znate koliko dugo klas hleba treba da se pretvori u veličanstven hleb na našem stolu.
Jednom davno primitivan čovjek je primijetio da sazrelo sjeme divljih biljaka nosi vjetar ili ptice, pa padne u tlo, iznikne, izraste nova biljka s mnogo sjemenki.
Drevni čovjek je okusio sjeme divljih biljaka i svidjelo mu se. Od tada je i sam čovjek počeo ne samo da skuplja ovo sjeme, već i da ga sije u kultivisanu zemlju. Prva motika za obrađivanje zemlje bila je drveni štap, a onda je čovjek pogodio da na štap posadi tesani kamen. Uz pomoć takvih uređaja ljudi su rahlili tlo, a zatim u njega sadili sjeme. Sakupljeno sjeme mlatilo se kamenom, pretvarajući ga u brašno. Zatim je na vatri ispekao hljeb od brašna.

Čitanja o kruhu.

Kiša, kiša, voda - bit će žetva kruha.
Biće kiflice, biće sušare, biće ukusnih kolača od sira.

Vrijeme je prolazilo i ljudi su počeli koristiti pripitomljene životinje u poljoprivredi kako bi rahlili zemlju. Pojavio se drveni plug, uz pomoć kojeg je tlo rezano, preokrenuto i opušteno.

U naše vrijeme tehnologija je priskočila u pomoć poljoprivrednicima. Koju poljoprivrednu opremu poznajete? (odgovori djece)
Tako je, na njivi rade sejalice uz pomoć kojih sjeme pada u zemlju. Kombajni koji seku biljke, mlaću klasove, čiste žito i utovaruju ga u kamion. Traktori koji slažu žito na sušenje.
Voditelj: Momci, da li volite da se igrate? (Odgovori djece) Izađite na sredinu hodnika, ustanite raštrkani. Sada idemo da igramo igru: "Posijali smo seme". Reći ću ti riječi i pokazati pokrete, a ti ćeš ponavljati za mnom. RIJEČI + POKRET SHOW
Proljeće davno
Posijali smo seme (naizmjenično širimo ruke u strane, prvo udesno, zatim ulijevo)
klice će rasti (čučnite, a zatim polako ustanite
Uskoro će biti klasova. punu visinu i podignite ruke iznad glave)

I doći će vrijeme
Oni će izaći u polje traktora. (savijamo ruke u laktovima ritmično se krećući naprijed-nazad)
Mi ćemo žeti. (naginje, imitirajući sakupljanje ušiju)
Hajde da ispečemo veknu! (sklopimo ruke u nivou grudi u bravu u obliku kruga)
Napomena: Igra se igra 2-3 puta
Voditelj: Bravo momci. Dobro odigrano. Sada sedite na stolice, nastavljamo razgovor. U prirodi postoji mnogo žitarica. Ali najhranljivije za ljude su raž i pšenica.

Naši preci su poštovali, negovali i poštovali hleb!
Prema ruskom običaju, ako slučajno ispustite kruh, potrebno ga je podići, i ne samo pažljivo obrisati, već, nakon što ga poljubite, zamoliti za oprost.
Hleb je Božji dar, rekli su ljudi. Hljeb su smatrali glavnim bogatstvom.

Poslušajte ruske izreke o hljebu.

Hleb i voda su herojska hrana.
Hleb otac, voda majka.
Hleb - jedi, slušaj dobre ljude.
Ručak je loš ako nema hleba.
Radite dok se ne oznojite, jedite hljeb u lovu.
Znoj na leđima je kao hleb na stolu.

Voditelj: Uzgajanje hljeba je težak posao. Stotinu znoja će se spustiti dok kruh ne naraste. U rano proleće ljudi seju seme u zemlju. Nakon nekog vremena klice proklijaju, napiju se kišnicom i dohvate sunce. Tokom ljeta, klasovi će ojačati, dobiti vitalnost i korisne supstance. U jesen, kada zrno sazri, klas poprima žuto-zlatnu boju. Vrijeme je za žetvu. Oprema i ljudi ulaze na polja. Počinje težak posao. Nakon što kombajni pažljivo odseku klasove, oni će biti utovareni u kamione i odvezeni u mlin. Tamo se zrno sortira, melje i melje do brašna.

Zatim se brašno šalje u pekare. Proizvedeno od zrna pšenice Pšenično brašno, iz čega ispada bijeli hljeb, đevreci, kolačići, kiflice, sušilice, pite i drugi proizvodi. I od zrna raži dobiti raženo brašno, a pekari peku raženi kruh.

Kamioni dostavljaju 24 sata dnevno vrući kruh do prodavnica i vrtića, kako bi svako od nas mogao da okusi ukus pravog hleba.

Zagonetke o kruhu.

Pogodi lako i brzo:
Mekana, pahuljasta i mirisna,
On je crn, on je beo
I izgori. (hljeb)

Usta i jaši
Kaljeno u rerni.
Onda za stolom
Isecite nožem. (hljeb)

Prsten nije jednostavan
Zlatni prsten,
Sjajno, hrskavo
Sve za pogled...
Pa, hrana! (Baranka ili đevrek.)

Evo ga - toplo, zlatno.
U svakoj kući, na svakom stolu -
Požalio se - došao je.
U njemu je zdravlje, naša snaga,
Ima divnu toplinu.
Koliko ruku ga je podiglo
Zaštićeno, zaštićeno! (hljeb)

Šta se sipa u tepsiju
Da, savijaju se četiri puta? (palačinke)

Domaćica izlazi u ruskom sarafanu, kokošniku, u rukama drži veknu.
gospodarica: U Rusiji postoji tradicija da se dragi gosti dočekuju hlebom i solju. Pogaču domaćice stavljaju na prekrasan ručno izvezeni peškir, u čijem središtu se nalazi solanica i so. Ovaj običaj izražava gostoprimstvo i srdačnost ruskog naroda. Gosti u Rusiji bili su okruženi čašću i poštovanjem. Vjerovalo se da je putnik koji je pogledao u kuću na svom putu vidio mnogo toga, znao mnogo, morao je mnogo naučiti.

Hleb je simbol blagostanja i blagostanja, a soli su pripisivana svojstva "čari", odnosno sposobnosti zaštite od zlih sila. Dočekati gosta sa "hljebom i solju" značilo je prizvati na njega milost Božiju, izraziti mu poštovanje i poželjeti dobro i mir. Hleb je bio najplemenitija poslastica.

Reči o hlebu.

Jock-Jock-Jock je pita.
Shki-shki-shki - mama pomfrit pite.
Zhok-zhok-zhok - jedi pitu, kćeri.
Chi-chi-chi - kalachi pečen u rerni.
Ah-ah-ah - naš kalač će biti ukusan.
Voditelj: Ljudi, danas smo ti i ja naučili kakav je dug put, zrno hleba, kako doći do našeg trpezarijski sto. Sada mislim da će se svako od vas odnositi prema hlebu sa pažnjom i poštovanjem. Osoba koja ne nauči da štedi hljeb nikada neće uživati poštovanje onih oko sebe.

Metodički odabir

materijali za tematsku sedmicu:
"Praznik hleba"

Sastavila: viši vaspitač MBDOU Kirilova S.V.

6. Jezici o kruhu………………………………………………………………………..23

7. Prispodobe, priče i priče o kruhu……………………………………………….24

8. Scenario na temu: “kako je Hleb došao na sto”……………………………….34

B ECEDS O HLEBU

U svijetu postoje koncepti čija je vrijednost trajna.

Ovi koncepti uključuju kruh - drevni i

vječno mlad proizvod ljudskog rada.

Ljubav i poštovanje prema hlebu se mora učiti od detinjstva,

usađivanje ove ljubavi djeci iu vrtiću i kod kuće.

Razgovor-dijalog:… „Priča… od kruha"
Naučnici vjeruju da je kruh star preko 15 hiljada godina, bio je poznat još u neolitu. Istina, kruh u ta davna vremena nije bio mnogo nalik sadašnjem.
Prvi kruh je bio neka vrsta pečene kaše od žitarica i vode, a mogao je biti i rezultat slučajne pripreme ili namjernog eksperimentiranja s vodom i brašnom.

U starom Egiptu, prije 5-6 hiljada godina, došlo je do svojevrsnog ponovnog rođenja kruha. Naučili su kako pustiti tijesto metodom fermentacije, koristeći čudesnu moć mikroskopskih organizama - pekarski kvasac i bakterije mliječne kiseline. Umetnost pravljenja „kiselog hleba“ prešla je sa Egipćana na Grke. Rastresiti pšenični hljeb smatrao se velikom poslasticom, i to u Drevni Rim. Tu su se pojavile prilično velike pekare u kojima su majstori pekli mnogo vrsta kruha.

U Rusiji su posedovali tajnu kuvanja testo sa kvascem od pamtivijeka. Pekare su se nekada zvale kolibe. Ali pekli su kruh u skoro svakoj kući. Pre samo nekoliko vekova pojavila se specijalizacija zanatlija hleba. Pojavili su se hlebovi, pitari, medenjaci, palačinki, sitnici, kalačniki. S rastom blagostanja stanovništva zemlje, udio potrošnje samog kruha blago opada, ali je, ipak, i dalje glavni proizvod na stolu radnika, seljaka, na stolu vojnika. Vremenom je sve više jela koja koriste brašno.

Rusi su oduvek jeli više hleba nego meso, što su zapazili gotovo svi strani putnici.

U srednjovekovnoj Engleskoj crni hleb su jeli samo siromašni, a predstavnici bogatih klasa koristili su ga uglavnom kao tanjire: velike vekne hleba, ispečene pre nekoliko dana, sekle su na velike kriške, u sredini komada koji su pravili. mala depresija u koju stavljaju hranu.

Nakon večere, ovi "tanjiri" su skupljeni u korpu i podijeljeni siromasima.

Razgovor-dijalog "Hleb je svemu glava"

Zadaci:

Produbiti i proširiti znanje djece o kruhu.
Usaditi vještine ekonomičnog i brižnog odnosa prema kruhu.
Uči djecu da razmišljaju, donose zaključke, analiziraju situacije.

preliminarni rad

Konkurs u crtanju na temu „Moj ukusni hleb, mirisni hleb“.
Pregled i razgovori o slici T.N. Yablonskaya „Hleb“, M.V. Danzig "Zlatna zemlja".
Samoupoznavanje djece sa poslovicama, izrekama o kruhu.

Decor

Izložba pekarskih proizvoda; reprodukcije slika umjetnika o kruhu; izložba dečijih crteža.

Tok razgovora

Sastajemo se s njim svaki dan. Bez toga ne mogu ni skroman doručak, ni svakodnevni ručak, ni svečani sto. On nas prati od rođenja do starosti - naš dobar prijatelj čije ime ljudi izgovaraju s ljubavlju i toplinom na svim jezicima.

Hleb se oduvek smatra simbolom blagostanja i prosperiteta. Ovaj prehrambeni proizvod je najpouzdanije sredstvo za zaštitu ljudi od gladi.

Kako se hleb pojavio na zemlji? Ovo otkriće je staro preko 15 hiljada godina. Davno, ljudi su jeli samo sirovo žito, a onda su naučili da ih melju između kamenja i mešaju sa vodom. Prvi hleb je bio u obliku tečne kaše.

Kada su ljudi naučili da zapale vatru, počeli su da prže zdrobljena zrna vodom.

U davna vremena, kruh je bio vrlo cijenjen, smatrao se posebnim jelom.

U srednjem vijeku, u mnogim evropske zemlje samo članovi kraljevske porodice mogli su da jedu sveže ispečen hleb, jučerašnji hleb je bio namenjen kraljevoj sredini (visokom društvu), hleb ispečen pre dva dana jeli su zemljoposednici i plemići, hleb je pre tri dana služio kao hrana za monahe i školarce, a hljeb ispečen prije četiri dana hranili su seljaci i sitni zanatlije.

U Rusiji se pečenje hleba smatralo odgovornim i časnim poslom. Pekli su kruh sa medom, makom, svježim sirom, ćilimima, pite, saikijem, kalačijem. Pekari su se delili na pekare, kalačnike, pitare, medenjake, palačinke.

Narod je o hljebu govorio kao o živom biću: hljebniku, ocu kruhu. Kao i prema kruhu, ljudi su od pamtivijeka tretirali rad onih koji su ga stvorili. U Rusiji su pekari uživali posebno poštovanje, nikada ih nisu zvali Ivaška, Fedka, Petruška - zvali su ih s poštovanjem, punim imenima Ivan, Fedor, Petar. Hleb je bio veoma cijenjen u Rusiji. Poštovani ljudi koji uzgajaju i žanju hljeb.

Hleb je u svim vremenima bio i ostao proizvod koji može da nahrani čoveka u najmračnijem životnom dobu.

U jednoj od svojih pjesama Vladimir Soloukhin se prisjeća:

Sećam se tog trenutka
Iz nestašnog detinjstva.
Odjednom je postalo dosadno u ustima
Od hleba, od raži,
I bacio sam komad na zemlju
Kradomice od djeda
I nagazio sam na komad
Bosonoga prljava peta.
I pogazili... I cijela kakva je bila
Zario sam nos u prašinu.
A prije me djed nije tukao!

Postoji samo jedna riječ koja je ekvivalentna riječi "hljeb" - riječ "život".

Muzej istorije Lenjingrada ima komad buđavog hleba - 125 grama - dnevni obrok za stanovnike opkoljenog grada. Ovo je sveti hljeb blokade.

Tokom ratnih godina, u Lenjingradu se čuvala zbirka sjemenskog fonda zemlje. Ljudi su umirali od gladi, ali su se brinuli najbolje sortežitarica za buduće generacije.

“Živjela je djevojka po imenu Inge. Bila je lepa, ali ponosna i okrutna. Jednog dana majka je ispekla hljeb i rekla: "Kćeri, odnesi ovaj kruh našoj baki." Inge je obukla svoju najbolju haljinu i elegantne cipele i krenula.

Put je prolazio kroz močvaru. Inge je bilo žao svojih pametnih cipela. Bacila je hleb u blato i stala na njega da pređe lokvicu. Ali čim je Inge stala na kruh, kruh je zajedno s njom počeo brzo tonuti u močvaru. I Inge je završila u smrdljivoj tamnici sa otrovnom starom močvarnom ženom. Zla močvara pretvorila je djevojku u idola. Ruke i noge su joj bile skamenjene, debeli pauci su je opletali svojom paučinom.

Pastiri su videli šta se desilo u močvari i ubrzo čuli priču o devojci koja je svuda stala na hleb.

Jednom je vruća suza pala na glavu skamenjene Inge. Njena majka je plakala. "Kakva je korist od moje majke da sad kuka na mene", pomislila je Inge, a njena duša od ovih misli postala je još grublja.

Ovu priču je čula jedna djevojčica. “Jadna, jadna Inge! - plakala je, - kako bih volela da Inge zamoli za oproštaj, a njoj je dozvoljeno da se vrati na zemlju. Ove su riječi doprle do samog srca Inge. I briznula je u plač od kajanja.

U istom trenutku, zrak svjetlosti prodro je u smrdljivu tamnicu, a Inge, mala ptica, izletjela je u divljinu. Vratila se u kuću svojih roditelja. Inge i njena majka su ponovo srećne jer je devojčica naučila da ceni hleb.”

Ljudi, nikad ne zaboravite šta se desilo devojci koja je stala na hleb!

Sada u našoj zemlji imamo obilje hljeba i žitarica. I često možemo vidjeti komad hljeba bačen na zemlju, napola pojedene hljebove, hljebove u kanti za smeće, bezbrižne školarce kako jedni na druge bacaju lepinje ili kore hljeba koje su ostale od večere.

Nepoštovanje hljeba se u svakom trenutku izjednačavalo sa najstrašnijom uvredom koju čovjek može nanijeti.

Upoređivan je sa zlatom, sa suncem, sa samim životom. Nije uzalud kod mnogih naroda u drevnim vremenima kruh, poput sunca i zlata, označavan jednim simbolom - krugom s tačkom u sredini.

Hljeb se cijenio, hljebu u čast komponovane himne, hljebom i solju dočekivani gosti.

Kruh je praktički jedini proizvod koji ne gubi svoju atraktivnost, zadržava sposobnost da ostane koristan i najpotrebniji proizvod.

Ako hljeb postane ustajao, i dalje će moći služiti ljudima u dobroj službi.

Nikada nemojte bacati bajat hleb. I danas, u mnogim porodicama u kojima znaju da se čuvaju hleba, gde znaju njegovu pravu cenu, domaćice mogu da kuvaju jelo na bazi starog hleba.

(Djeca su pozvana da probaju krutone.)

A sad, momci, recite mi, ukusan hleb?

Razgovor sa djecom o kruhu i zanimanju pekar

Recite djeci koliko se kruha peče u pekarama, pokažite pekarski proizvodi; objasni zašto treba čuvati hljeb – nacionalno blago; neka djeca osjete koliko je važno zanimanje pekara.

preliminarni rad

1-2 dana prije časa pozovite djecu da vide koliko je kruha potrebno da bi se prehranila sva djeca u vrtiću.

Tok razgovora

U mnogim prodavnicama prehrambenih proizvoda u selima, gradovima, malim mestima postoji odeljenje „Hleb“, – počinje nastavnica.– A u velikim gradovima naše zemlje izgrađene su specijalizovane prodavnice i odeljenja u velikim supermarketima. Najčešće se takva radnja naziva "Pekara". Koliko vas je bilo u takvom odjelu ili u pekari? Kakav ste hleb tamo videli? šta si kupio?

Sumirajući odgovore djece, učiteljica nabraja hljebne proizvode: okrugle i ražene i pšenične hljebe, razne pogače, gradske kiflice, slatke lepinje, perece itd. (Ako je moguće, pokažite djeci ove proizvode.)

Nijedna večera nije potpuna bez hleba. Nije li? - precizira vaspitač. I pita: „Šta mislite, zašto vam se preporučuje da jedete hleb i u vrtiću i kod kuće?“ Sluša odgovore, sažima ih: „Hlebni proizvodi nisu samo ukusni, već i hranljivi. Hleb čini da se osećate siti, ali nikad dosadno.”

Učiteljica podsjeća djecu da su neki dan saznali koliko hljeba dnevno donose Kindergarten. I pita: „Koliko ti hleba treba za doručak, ručak, večeru? („Mnogo.“) A koliko ti je kruha potrebno da nahraniš sve ljude našeg grada? („Mnogo.“) Znate li gde se peče hleb i ko ga peče?“

Nakon što je saslušala odgovore djece, vaspitačica objašnjava da u velikim gradovima rade specijalne pekare, a te pekare ne prestaju ni na trenutak. Čak i unutra praznici kada se ljudi odmaraju, pekari rade. Uostalom, potrebno je još više hljeba za svečanu trpezu!

Nadalje, učitelja zanima ko je od djece pomogao svojoj majci ili baki da peku pite, koji su proizvodi potrebni za to. (Brašno, puter, kvasac, šećer, so.) „Ovi proizvodi“, kaže učiteljica, „neophodni su za pravljenje hleba. Samo u pekarama hleb se peče mašinama. Čujte kako se to radi." Čita odlomak iz priče pekarskog majstora G.S. Stramnova:

"Ogromne zdjele, zvane zdjele, pune se brašnom, vodom, kvascem, šećerom, solju i puterom. Postavljaju se na neku vrstu pokretne trake koja liči na vrtuljak. Za pet sati ovaj vrtuljak napravi jedan okret, a za to vrijeme testo se diže i sazrijeva.Ogromne šape mašine za gnječenje pomažu da se tijesto mijesi i mijesi. Gotovo tijesto se ubacuje u mašinu za podelu i odvaja čak i delove sa neverovatnom preciznošću.

„Da li ste zamislili ogromnu činiju?“ - pita učiteljica - A vrtuljak i šape mašine za gnječenje? A mašina za podelu?

Pročitaj odlomak ponovo. Završavajući čas, nastavnik kaže: „Dobre useve kod nas uzgajaju poljski radnici. I nigde u svetu hleb nije tako jeftin kao kod nas. Svaka porodica može kupiti hleba koliko želi. I to je super. Šta može biti ukusnije od mekog mirisnog hleba!

Pa ipak, hljeb mora biti zaštićen. Osoba koja ne nauči da štedi hljeb nikada neće uživati poštovanje drugih. Sačuvajte svoj hleb!

Da bi kruh uvijek bio na našem stolu, farmeri rade. Siju, uzgajaju i žanju raž i pšenicu, prevoze žito u elevatorima. Da bi kruh uvijek bio na našem stolu, rade mlinci za brašno. Tako da nam je kruh uvijek na trpezi, i danju i noću, i radnim danima i praznicima... pekari rade.

Razgovor "Hleb"

Autori: Kuznetsova E.V., Tikhonova I.A.

Razvoj i korekcija govora djece 5-6 godina. Scenariji lekcija. - M.: SC SFERA, 2004. - 96 str.

Učvrstiti znanje djece da je hljeb najvredniji prehrambeni proizvod, bez kojeg ljudi ne mogu, koliko rada treba uložiti da bi se kruh dobio; usaditi kod djece poštovanje prema kruhu i radu ljudi koji ga uzgajaju; konsolidovati vokabular na ovu temu.

Oprema

Demonstracioni materijal - klasovi raži, pšenice, ječma, zobi, klip kukuruza, slika "Žetva", slike sa prikazom opreme za žetvu žitarica.

Tok razgovora

Organiziranje vremena

Prvo je rasla u divljini na polju, ljeti je cvjetala i klasirala,

A kada su se vršili, on se odjednom pretvorio u žito.

Od zrna do brašna i testa. Sjeo sam u prodavnicu.

Odrastao je pod vedrim nebom, i došao do stola kod nas - kruha.

Razgovor o hljebu

Šta mislite o čemu ćemo danas razgovarati? (O hljebu.)

Odakle dolazi kruh koji svakodnevno kupujemo u radnji?

Koje vrste useva poznajete? (Pšenica, raž, kukuruz, ječam, ovas.)

Učitelj slaže zagonetku: Zlatan je i brkat. Ima sto momaka u sto džepova. (Uho.) Učiteljica sa djecom pregleda uši.

Od čega je napravljeno uho? (Stabljika, zrno, vitice.)

Po čemu su klasovi raži i pšenice slični? (Na polju rastu hljebne biljke, od njih se pravi kruh.)

Po čemu se ovi šiljci razlikuju? (Klas pšenice je deblji od klasja raži. Zrna pšenice su okrugla, a ražena su dugačka. Od raži se dobija tamno brašno, peče se crni raženi hleb, a od pšeničnog brašna peku se beli hleb i lepinje.)

Gde raste hleb? (U polju.)

Pšenica je ozima i jara. Ozima pšenica se seje u jesen, jara pšenica - u proleće.

Kako se zovu ljudi koji uzgajaju hljeb? (Uzgajivači žita.) Razmatra se slika "Žetva".

Ko žanje polja?

Šta rade traktoristi?

Ko radi na kombajnu?

Gdje se žito transportuje? (Do lifta.)

Šta je lift? (Zgrada u kojoj se čuva žito.)

Šta znači poslovica: "Zrno do zrno, biće i vreća." Žito se iz elevatora odvozi u mlin, gdje se od žitarica dobija brašno, zatim se odvozi u pekaru, gdje se peče hljeb.

Minut fizičkog vaspitanja

Idemo na teren. (Djeca ustaju jedno za drugim „voze se“ u polje kolima.)

Naleteli su na neravninu (Skaču.)

Odvezli smo se u jamu (Squat.)

Vozili su se oko tobogana (Skreću se desno i lijevo.)

i došli su na teren.

Do kakvog ogromnog polja smo došli. Pogledajte uši - sve su različite: jedna je visoka, a druga ...

Hleb se peče od pšenice, pa kakav? (Pšenica.)

Kolači se peku od raži, što znači kakav kolač? (Raž.)

Od kukuruza prave ulje, pa kakvo ulje? (kukuruz.)

Kaša se priprema od ječma, što znači kakva kaša? (Ječam.)

Ovseni kolačići se peku od ... .

Djeca pamte poslovice i izreke o kruhu i pojašnjavaju njihovo značenje.

Hleb je glava svega.

Radite dobro - rodit će se kruh.

Ono što ide okolo dolazi.

Radite dok se ne znojite - i jedite u lovu.

Žetva nije od rose, nego od znoja.

Završavanje razgovora

Šta mislite o hlebu? Zašto? Učitelj čita odlomak iz pjesme Y. Diagutitea "Čovjekove ruke":

„Hvala, sunce i blaga kiša!

Hvala zemlji što je moj dom

I jake ruke, moji stari poznanici.

Sjećam se kako su mi ruke naporno radile

Da posijem seme ćilibara u zemlju,

A sada žetvu.

Hvala vam, ruke, na dobrom radu!

PESME O HLEBU

Ne uzalud ljudi
Od antičkih vremena do danas
Hljeb svagdašnji zove
Prvo svetilište.
Zlatne riječi
Ne smijemo zaboraviti:
"Hleb je glava svega!" -
U polju, u kući, u državi!

Zrna naših dana, sjaj

Rezbareno pozlatom!
Kažemo: „Čuvajte se.
Vodite računa o svom hlebu...
Nismo sanjali o čudu.
Nama sa terena živi govor:
„Čuvajte hleb, ljudi!
Naučite da štedite hleb.

Nebo je sretno zbog sunca,

suncokretovo polje.

Sretna vekna od stolnjaka:

on je kao sunce na njoj.



Evo ga mirisni hleb,
Ovdje je toplo i zlatno.
U svakoj kući, na svakom stolu,
požalio se, došao je.
U njemu je naše zdravlje, snaga, divna toplina.
Koliko ruku ga je podiglo, zaštitilo, brinulo o njemu.
U njemu - zavičajni sok zemlje,
U njemu je sunčeva svetlost vesela...
Prožderi oba obraza, odrasti kao heroj!



U svakom zrnu pšenice
Ljeto i zima
Snaga sunca je pohranjena
I rodna zemlja.
I rasti pod vedrim nebom
Vitka i visoka
Kao besmrtna domovina,
Bread spikelet.

Pšenica

Čovek stavlja žito u zemlju,
Padaće kiša - žito se navodnjava.
Strma brazda i meki snijeg
Žito će biti zaštićeno od svih za zimu.
U proleće će sunce izaći u zenit
I novi klas će pozlatiti.
Mnogo je klasova u godini žetve,
I čovjek će ih ukloniti sa terena.
I zlatne ruke pekara
Rumeni hleb će se brzo umesiti.
I žena na rubu ploče
Gotovi hleb iseći na komade.
Svima koji su cijenili klas hljeba,
Na savjesti će dobiti komad.



Raženi hleb, vekne, kiflice

Nećete ga dobiti u šetnji.
Ljudi njeguju kruh u poljima,

Ne štede truda za kruh.



Zli vjetrovi savijali su uho, i padala je kiša na uho,
Ali nisu ga mogli slomiti preko ljeta.
To sam ja! - hvalio se - nosio se sa vetrom, sa vodom!
Prije toga je postao ponosan, odrastao s bradom.



Tako je ljeto proletjelo, izvlačeći hladnoću iz rijeke.
Raž je sazrela, požutela, nagnula klasove.
Dva kombajna šetaju poljem. Naprijed i naprijed, s kraja na kraj.
Žeti - vršiti, žeti - mlatiti, žeti.
Ujutro je raž stajala kao zid. Noću je raž nestala.
Samo je sunce zašlo, žito se ispraznilo.
Proljetni dan, vrijeme je za oranje. Izašli smo u polje traktora.
Vode ih moj otac i brat, vode ih grbave preko brda.
Žurim da ih stignem, molim vas da se vozite.
A otac mi odgovara: - Traktor ore, ne valja!
Čekaj malo, odrasti, vodićeš isto !

Pjesme o kruhu

Uzeo sam veknu, iznenada plačući, otišao
Dječak je gledao za njom, smiješeći se.
Odlučio je da je prosjak.

Evo i djeda, koji je sjedio na klupi, u blizini.

Ustao je i prišao dječaku
"Zašto", upitao je umornim glasom -
"Ti si dečko pogriješio."

A ujutro, na Dan pobjede, veterani.

Svi na paradi, u školu, taj, došli.
Dečak je delovao veoma čudno,
Da su veterani nosili hljeb sa sobom.

Dječak je prepoznao, u starom veteranu.

Sedokosi starac, na onoj klupi.
Ukočio se, u sobi je vladala tišina.
I mirisni hleb na velikom stolu.

I ona, starica, koja je otišla sa veknom.

Sjedila je u blizini, grudi su joj bile u redovima.
U očima dječaka su plave, bez dna.
Odjednom se pojavio strah sa suzama.

Isjekla je kruh i uzela koru.

Dječak, nježno, u rukama podnio.
I priča koju je ispričala ta starica.
Prebacila ga je u opkoljeni Lenjingrad.
.
Pred njim se pojavi hladan grad.
U neprijateljskom ringu, borba svuda okolo.
Zima besni i jaka glad.
I veknu koja je podignuta sa zemlje.

Pritisnuvši veknu, juri putem.

Zna da ga bolesna majka čeka.
Požuri k njoj, hladne su mu noge.
Ali on je sretan, nosi hljeb kući.

A kod kuće, pažljivo, reže veknu.

Brojanje komada da im bude dovoljno.
Neka bude suva i neka ne bude baš sveža.
Bilo je jedinstveno i veoma skupo.

Reže hljeb, hvata mrvice u ruku.

A majka, njen komad, nosi.
Vidi bol i tjeskobu u njenim očima.
I ono glupo pitanje "jeo si, sine"

Ali, prisjećajući se kako je nogom tukao veknu.

Oteo joj je taj hleb iz ruku
Majka je vrisnula: „Šta je, sine, s tobom.
Daj mi hljeba, umrijeću od ovih muka.

Zajecao je i ponovo pred očima.

Starica koja vadi veknu sa zemlje.
Ona stoji nježnih ruku.
Dječak, mirisni kruh, služi.

Uzima hljeb i u srce, pritiskajući ga.

Trči kući, tamo, majka joj je bolesna, čeka.
Ona svim srcem razumije majčin bol.
I ne čeka izgovore.

Uđe u kuću, u njoj sjede veterani.

Sve se u sali ukočilo, samo se čuje otkucaj srca.
Sve je zaspalo, ostale su samo rane
Od tog bola, u očima se pojavio strah.

Razumeo je cenu, te suze i hleb.

Koju je, hrabro, pretvorio u loptu.
Na tlu je ponovo vraćen s neba.
Reči starice "Jedi sine, ne plači"

Ona stoji i miluje je po glavi.

Gleda u oči, onako kako je majka izgledala.
Odjednom se postidio i posramio.
"Izvini" je bilo sve što je mogao reći.

Usput sam vidio kako je tiho.

Dječak hoda pognute glave.
A sedokosi deda sve popuši na pragu.
Sav bol duše, ćutanje.
ljudske ruke

(pjesma iz knjige Y. Diagutitea "Raž pjeva")

Da posijem seme ćilibara u zemlju,
A sada žetvu.
Hvala vam ruke
Za tvoj dobar rad!

I duga zima ležao u zemlji

Zbijena pod snijegom
drhtao sam od hladnoće,
Ali sunce me dugo grejalo,
I doneo sam zlatno zrno.

Ko želi da proba raženi hleb!

I ako me ponovo poseješ,
Opet ću naći put pod snegom
I ja ću postati uho
I doći ću ljudima.”

Hleb

Traktorist na zbrinjavanju.

On njeguje polje

on ore i sije.

Ko je uvijek glavni?

Kamion na čuvanju.

Nosi đubriva,

Da biljke rastu.

Ko je uvijek glavni?

Kiša u brizi.

Na polju će se prosuti

Klasić će se napiti.

Ko je uvijek glavni?

Kombinator u njezi.

On čisti raž

Ostalo ne zna.

Ko je uvijek glavni?

Baker u brizi.

On je vješt majstor

On peče ukusan hleb.

Koga briga ne zna?

Rain i moji ne znaju?

Jeli smo hljeb

I zabavljali su se.

Hvala ti!

Čudo

Zrno - mrvica čuvana cele zime,

Sadi se u rastresito tlo u proleće.

Mora da mu se dogodilo čudo.

Žito je postalo živo i veliko.

Zrno - mrvica je ležala u zemlji,

Zrno - mrvica nabujala na toplini.

Prvo je nabujalo, pa niknulo,

U bašti je iznikla tanka klica.

Čubik je uvio ovu slabu klicu,

Izbacio je perje nježnog lista.

Pa zar nije čudo da je takav čubik

Probio, probio sloj zemlje?!

Izbušio je zemlju, popeo se u procep,

S mukom se probijao do svjetlosti i sunca.

A pod zemljom - opet čuda: nešto raste skokovima i granicama.

Već duže vreme uopšte nema žita.

Zar ne možete pogoditi šta je to bilo?

IZREKE I IZREKE O HLEBU

U usmenom stvaralaštvu ruskog naroda često se spominje hljeb. To nije iznenađujuće, dugo se jelo, sudbina ljudi do sljedeće žetve ovisila je o tome koliko je žetva bila bogata. Ljudi su milovali kruh uz poslovice:

- Hleb je glava svega!
- Čuvaj hleb za hranu, a novac za nevolje.
- Srećan je ko ima hljeba s dušom, haljine s trupom, novca od potrebe.
-Goli čovek ponekad ima pir sa planinom, ali posle piru je gorko - ići za hlebom po svetu
- I seljak je bogat, ali bez hleba - nije seljak.
-Prosjak ima hljeb na umu, škrtac ima koricu na računu.
-Svako zarađuje za svoj hleb.
- Hleb - otac, voda - majka.
- Hleb za hleb brate.
- Ručak je tanak kad nema hleba.
- Ne parče hleba, i čežnja u gornjoj sobi.
- Hleb i voda - seljačka hrana.
-Nema hleba - kora u čast.
Koliko god razmišljali, boljeg hljeba i soli ne možete smisliti.
- Čovek živi od hleba, a ne od industrije.
- Dok ima hleba i vode, nije sve problem.
- Bez hleba, bez soli, loš razgovor.
- Komora je bela, a bez hleba je katastrofa.
-Hleb je dar od Boga, otac, hranitelj.
- Hleb i so, i večera je otišla.
- Niko ne večera bez hleba, bez soli.
- Ne u vreme i ručka, ako nema hleba.
- Bajat hleb - poštena večera.
-Bilo bi hljeba, ali zubi će se naći.
-Bilo bi glave na ramenima, ali bi bilo hleba.
- Hleb je naše bogatstvo.

Ne radi - ne postiže kruh.

Posao je gorak, ali hleb je sladak.

Zemlja je majka, a hleb otac.

Ponekad je posao gorak, ali hleb je sladak.

Radite dok se ne oznojite, jedite hljeb u lovu.

Kakav je hleb, takav je slučaj.
-Ne gledaj u nebo - nema hleba, nego u zemlju ispod - bliže hlebu.
- Znoj na leđima - tako i hleb na stolu.
- Igrali su da su ostali bez hleba.
-Rano ustati - dobiti puno hljeba, a spavati dugo - dužnost je spavati.
- Kaša od heljde je naša majka, a raženi hleb je naš otac.
- Idi na jedan dan i uzmi hleb za nedelju dana.
- Čiji hleb jedeš, takav je običaj.
-Promatrajte hleb o hrani, a peni o nevolji.
- Čuvaj hleb u uglu, a novac u čvor.
-Bez parčeta hleba čežnja je svuda.
-Radi dok se ne oznojiš, jedi hljeb u lovu.

MISTERIJE O HLEBU

Pogodi lako i brzo:

Mekana, pahuljasta i mirisna,
On je crn, on je beo
I izgori. (hljeb)

Kvrgavo, radoznalo,

I gubato, i grbavo, i čvrsto,
I mekana, i okrugla, i lomljiva,
I crno-bijelo, i sve lijepo. (hljeb)

Svima to treba, neće svi to učiniti (Hleb)

Tukli su me motkama, pritiskali kamenjem,
Drži me u vatrenoj pećini
Sekli su me noževima.
Zašto me ovako ubijaju?
Za ono što vole. (hljeb)

On je okrugao i puterast,

Umjereno hladno, soljeno, -
Miriše na sunce
Miriše na zapaljeno polje. (hljeb)

Usta i jaši

Kaljeno u rerni
Onda za stolom
Isecite nožem. (hljeb)

evo ga -
Topla, zlatna.

U svaku kuću
Za svaki sto
Požalio se - došao je. u njemu -
Zdravlje, naša snaga,
u njemu -
Divna toplina.
Koliko ruku
Odrastao je
Zaštićeno, zaštićeno! (hljeb)

Prsten nije jednostavan

Zlatni prsten,
Sjajno, hrskavo
Sve za pogled...
Pa, hrana! (Baranka ili đevrek.)

Šta se sipa u tepsiju

Da, savijaju se četiri puta? (Palačinke.)

Prvo su ga stavili u rernu,

Kako će izaći odatle?
Stavili su ga na tanjir.
Pa, sad zovi momke!
Svako pojede komad. (Pita.)

Odrastao u poljskoj kući. Kuća je puna žita. Zidovi su pozlaćeni. Kapci su zabijeni daskama. Kuća se trese na zlatnom stupu (Zrno)

Zidovi su pozlaćeni.
Kapci su zabijeni daskama.
Kuća se trese na zlatnom stupu. (kukuruz)

Džinovski brod ne plovi po moru.

Brod-gigant na zemlji odlazi.
Proći će njiva - žetva će biti požnjeta. (kombiniraj)
Otići ću na toplu zemlju, uzdiću se do sunca sa uhom.
Tada će, kao i ja, u njemu biti cijela porodica. (kukuruz)

Hoda poljem s kraja na kraj, seče crnu pogaču. (Plug)

Ptica Yuritsa gleda u vjetar, maše krilima i ne kreće se sama.

(vjetrenjača)

Svima je potrebno, ali neće svi to učiniti.

(hljeb)

Mjesec početnik je danju sijao na terenu, a noću je poletio na nebo.

(srp)

Jasan mjesec visi na nebu noću,

Danju sija u polju."
(srp)

Ne hrane zob, ne voze bičem, ali kad oru, vuku sedam plugova.

(traktor)

Na slamčici - kuća stotinu djece u njoj.

Ne kljucaš me, prijatelju, glasni petao.
Otići ću na toplu zemlju, uzdiću se do sunca sa uhom.
Tada će u njemu biti cijela porodica poput mene. (kukuruz)
BROAD COUNTERS

„Kiša, kiša, voda – biće žetve hleba.

MOLIM O HLEBU

Jock-Jock-Jock je pita.

Shki-shki-shki - mama pomfrit pite.
Shki-shki-shki - volimo pite.
Zhok-zhok-zhok - jedi Ženjinu pitu.
Ah-ah-ah - to je kalač.
Chi-chi-chi - kalachi pečen u rerni.
Chi-chi-chi - mi volimo kalachi.
Chi-chi-chi - bit će kiflica za praznik

PRIPOVEDE, PRIPOVETKE I PRIČE O HLEBU

Lagani hleb (beloruska bajka)

Kosilica je pokosila na livadi. Umoran i sjeo pod grm da se odmori. Izvadio je torbu, odvezao je i počeo da žvaće hljeb. Iznenada iz šume izlazi gladan vuk i vidi kosilicu kako sjedi ispod grma i nešto jede. Vuk mu priđe i upita:

Šta jedeš, čoveče?

Hleb, odgovara kosačica.

Je li ukusan?

I kakav ukusan!

Pusti me da probam.

Pa, uzmi.

Kosac je odlomio komad hljeba i dao ga vuku. Vuku se dopao hleb. a on kaže:

Hteo bih da jedem hleb svaki dan, ali gde da ga nabavim? Reci mi čoveče!

Dobro, - kaže kosač, - naučiću te gde i kako da nabaviš hleb.

I počeo je da uči vuka:

Prije svega, morate preorati zemlju...

Hoće li onda biti kruha?

Ne, brate, čekaj. Onda treba da drljate zemlju...

A možeš li da jedeš hleb? Vuk je mahnuo repom.

Šta si ti, čekaj. Prvo morate posijati raž...

Hoće li onda biti kruha? - lizao je vuk.

Ne još. Sačekajte da raž naraste hladna zima prezimi, naraste u proleće, pa procveta, pa počne da klije, pa sazri...

Oh, - uzdahnu vuk, - još dugo, međutim, morate čekati! Ali onda ću jesti dosta hleba! ..

Gdje jedete! prekinula ga je kosačica. - Prerano je. Prvo treba iscijediti zrelu raž, zatim je vezati u snopove, snopove staviti u hrpe. Vjetar će ih oduvati, sunce će ih osušiti, pa ih odnijeti na struju...

I hoću li jesti hljeb?

Kako ste nestrpljivi! Moramo prvo izmlatiti snopove, sipati žito u vreće, odnijeti vreće u mlin i samljeti brašno...

Ne, ne sve. U posudi je potrebno umesiti brašno i sačekati da se testo digne.

Zatim posadite u zagrejanu rernu.

I pečeni hleb?

Da, hleb će se ispeći. Tad ga pojedeš, - završio je čas kosilica.

Vuk pomisli, počeše se šapom po potiljku i reče:

Ne! Ovaj posao je bolno dug i naporan. Bolje me posavjetuj, čovječe, kako lakše doći do hrane.

Pa, - kaže kosač, - ako nećeš da jedeš težak hleb, jedi lagan. Idi na pašnjak, tamo konj pase.

Vuk je došao na pašu. Video sam konja - Konj, konj! Poješću te.

Pa, kaže konj, jedi. Samo mi prvo skini potkovice sa nogu da ti ne polomiš zube o njima.

I to je istina, složi se vuk. Sagnuo se da skine potkove, a konj bi ga udario kopitom u zube... Vuk se okrenuo - i pobjegao.
Otrčao do rijeke. Vidi guske kako pasu na obali. „Zar da ih ne jedem?“ - misliti. onda kaže:

Guske, guske! Poješću te.

Pa, - odgovaraju guske, - jedi. Ali prvo nam učini uslugu prije nego umreš.

Šta?

- Pjevajte nam, a mi ćemo slušati.

To je moguće. Ja sam majstor pjevanja.

Vuk je sjeo na kvrgu, podigao glavu i hajde zavijati. I guske krila pljeskaju, plješću - digle su se i poletjele. Vuk je sišao sa humišta, pazio na guske i otišao bez ičega. Ode i grdi se poslednjim rečima: „Pa ja sam budala! Zašto sam pristao da pevam? E, sad ću pojesti koga god sretnem!” Čim je tako pomislio, eto, putom je šetao stari djed. Vuk mu je pritrčao.

Deda, deda, poješću te!

I zašto se toliko žuri? Del kaže. "Prvo da uzmemo malo duvana."

Je li ukusan?

Probajte - znaćete.

Hajdemo.

Djed je izvadio iz džepa kesicu duvana, sam je ponjušio i dao vuku. Kako je vuk nanjušio na vrh svojih pluća, tako je cijelu kesicu duvana i udahnuo. A onda je počeo da kija preko cele šume... Ništa ne vidi od suza, stalno kija. Tako je kijao sat vremena, sve dok nije kihnuo sav duvan. Pogledao sam okolo, a djed je već uhvatio trag. Nema šta da se radi, nastavi vuk. Ide, ide, vidi - stado ovaca pase u polju, a pastir spava. Vuk ugleda najboljeg ovna u stadu, zgrabi ga i reče:

Ram, ram, poješću te!

Pa, kaže ovan, ovo je moj deo. Ali da ne patiš dugo i da ne polomiš zube o mojim starim kostima, ozdravi tamo u toj udubini i otvori usta, a ja ću trčati uz brdo, ubrzati i sebe privući u tvoje usta.

Hvala na savetu, kaže vuk. „To ćemo i uraditi.

Stajao je u udubini, otvorio usta i čekao. A ovan potrča uz brdo, ubrza, i kako je rogovima udario vuku u glavu. Pa iskre iz očiju sivih padoše, čitava se svjetlost kovitla pred njim! Vuk je došao k sebi, odmahnuo glavom i raspravljao se sam sa sobom:

Jesam li ga pojeo ili ne?

U međuvremenu, kosač je završio posao i ide kući. Čuo je riječi vuka i rekao: „Nisam jeo, ali lagani hleb okusio!”

Lijena djevojka (Baškirska bajka)

Nema potrebe, bako “, odgovorila joj je unuka. - Ti si već ostario, do jeseni ćeš umrijeti, a tamo, vidiš, naći će se ljubazan čovjek i uzeti me u svoju porodicu. Zašto nam treba hleb?

Baka je samo uzdahnula kao odgovor. Tako da u proleće ništa nisu sejali.
Onda je došla jesen. Ljudi sa njiva ubiru uzgojeni hljeb. Baka nije umrla, a o njenoj unuci niko nije brinuo. Morali su da gladuju.
Jednom je komšija došla do njih, videla da baka i unuka nemaju baš šta da jedu, i rekla:

Ako bi došao kod mene, mogao bih ti dati malo prosa.

Nakon što je komšinica otišla, baka kaže svojoj unuci:

Unuko, idi po malo prosa!

A unuka odgovara:

Da li je potrebno, bako? Možda joj proso nije dobro...

Baka i unuka su gladovali cijelu zimu i skoro umrle. Ali čim je došlo proljeće, unuka je otišla u polje da radi.

Zašto naporno raditi? komšije su joj se smejale. - Tvoja baka je već stara, neće dugo živjeti. I neko će se pobrinuti za tebe. Zašto ti treba hleb?

Ne, odgovorila je unuka. - Imam ga sada. Nije ni čudo što stari kažu: ako ideš u ljetno lutanje, prvo zasijej njivu.

Mačić - zlatno čelo (bjeloruska bajka)

Bio jednom djed, da žena. Da, toliko siromašni da nisu imali šta da jedu ili kuvaju. Evo kaže žena djedu:

Uzmi, dede, sjekiru, idi u šumu, posjeci hrast, odnesi na pijacu, prodaj i kupi meru brašna. Hajde da ispečemo hleb.

Spremio se djed, otišao u šumu, počeo sjeći hrast. Mačka skoči sa hrasta - zlatno čelo, zlatno uho, srebrno uvo, zlatna dlaka, srebrna dlaka, zlatna šapa, srebrna šapa.

Deda, deda, šta ti treba?

Zašto, maco, draga moja, stara me poslala da posječem hrast, odnesem ga na pijacu, prodam i kupim mjeru brašna za kruh.

Vozi se, dedo, kući: imaćeš brašna! Došao djed kući, eto - a puna mu je kanta brašna!

Žena je ispekla hleb, pojela se, nahranila dedu i rekla mu:

Ne bi škodilo da sada zavarite fugu. Ali ovdje je problem: nema soli. Uzmi, dede, sjekiru, idi u šumu, kucni u hrast, možda će mačka iskočiti - zlatno čelo: traži od njega soli.

Deda, deda, šta hoćeš?

Zašto, maco, golubice moja: hleba ima, a soli nema!

Vozi se, dedo, kući: imaćeš soli! Došao djed kući, eto - a ima cijelu kacu soli!

Žena je skuvala fug, pojela se, nahranila dedu i rekla mu:

Ne bi škodilo da sada probate kupus. Oštri, deda, sekire, idi u šumu, kucni u hrast, možda iskoči mačka - čelo zlatno: traži od njega kupus.

Djed naoštrio sjekiru, otišao u šumu, kucao po hrastu... Mačka iskočila - zlatno čelo, zlatno uvo, srebrno uvo, zlatna kosa, srebrna dlaka, zlatna šapa, srebrna šapa.

Deda, deda, šta hoćeš?

Zašto, maco, draga moja: ima hljeba, ima soli, nema kupusa!

Idi, dedo, kući: imaćeš kupusa! Došao je kući i imao bure kupusa. Baba kaže:

Oh, kako je dobro! Sad da ima još masti... Ti i ja bismo skuvali čorbu od kupusa i začinili svinjskom mašću. Ne budi lijen, djed, uzmi sjekiru, idi u šumu, kucni po hrastu, možda će mačka iskočiti - zlatno čelo: pitaj ga za mast.

Djed uze sjekiru, ode u šumu, kucnu u hrast... Mačka iskoči - zlatno čelo, zlatno uvo, srebrno uvo, zlatna kosa, srebrna kosa, zlatna šapa, srebro paw.

Deda, deda, šta hoćeš?

Zašto, maco, golubice moja: žena traži još masti za kupus.

Dobro, dedo, idi kući: biće masti!

Dođe deda kući, a ima ceo kubelet salo! Srećan deda, srećna baka. Počeli su da žive da ne tuguju, da deci pričaju bajke. A sada žive, žvaču hljeb, žderu čorbu od kupusa. Evo jedne bajke za tebe, a za mene gomilu peciva.

Khleborob (ukrajinska bajka)

Bio jednom bogat tiganj. Imao je toliko bogatstva da je mogao kupiti desetak sela. Imao je toliko zemlje da za 10 dana nije mogao obići, ne obići na dobroj kobili. Ali tava je bila tužna što u svim njegovim prostranstvima nema nijednog seljaka koji bi bio dobar uzgajivač žita. Jednom mu dođe seljak i kaže:

Znam dobro orati zemlju, posijati hljeb i služiti kako treba. Prihvatite me, gospodine!

Pan je prihvatio, ionako nije bilo izbora. Žitar je u službi već petu godinu. Sa njim će se roditi hljeb da se, možda, najbolje ne dogodi na svijetu. Tako u petoj godini farmer kaže tavi:
- Već sam radio za vas, gospodine, dosta je, sad da izračunamo: ići ću svojim putem.

A tiganj nije hteo da izgubi takvog seljaka. Razmislio je na trenutak, a zatim rekao:

A šta ti, čovječe, plaćaš za uslugu?

Dajte mi, gospodine, onog belog konja tamo.

Pan se složio. A taj konj je bio takav da će čim u ratu galopirati među neprijateljima sve će pogaziti. I nijedan metak, nijedna sablja ga ne uzima. Samo, osim žitara, niko nije znao za to. Uzgajivač žita je uzeo svog konja, zahvalio se na tavi i otišao. Vozi, vozi i vozi u tako veliku i mračnu šumu, već užas! Ugledao sam malu oronulu kolibu među drvećem, ali sam odlučio da uđem. Pogledaj - i tamo sjedi stara, žuta starica. Čovjek ju je pitao gdje je otišao. Starica je odmahnula glavom i odgovorila:

Nesrećni ste što ste došli ovamo. Ovdje svake noći stanu vještice, svi hoće da me ubiju sa svijeta.

Da propadne da će Bog dati, onda i hoće! - odgovori seljak i ostade u kolibi.
Starica mu je dala večeru i pita:

Pomozi mi, dobri čovječe, da prenoćim u kolibi barem tri noći. Dobro ću te platiti za ovo i naučiti te kako da se braniš.

Pa nauči me, prenoćiću - složi se žitar.
Starica kaže:

Imaš ovaj krst na sebi, uđi u tu sobu, nacrtaj krug oko sebe ovim krstom, onda uzmi krst u ruke i sedi. A kad se vještice navale, ne boj se.

Žitar je uzeo krst, otišao u drugu sobu, uradio sve kako je starica naredila i seo. Odjednom, kako nešto zuji nad kolibom, uleti vještica u kolibu, pa druga, treća - ima ih puno, pa ne stanu ni u kolibu. Plešu, viču i urlaju, plješću rukama, trče oko žitarica, ali nikako ne mogu preći krug. Ovdje neka vještica ubrza, potrči u krug i odskoči, i šta god da su uradili, ništa nije bilo. Odjednom je petao u staričinoj kolibi zapevao: "Ku-ka-re-ku!" Vještice su jurnule kroz prozore, a koliba je zadrhtala. Žitar se prekrstio i otišao u staričinu sobu. Videla ga je i obradovala se:

Srećan si čovek, izgleda da si ipak malo zgrešio, veštice te se boje.

Da, pošteno sam radio, sijao hljeb, pa radio za tavu, možda sam nešto i zgriješio, ali Bože oprosti!

Žitar je prenoćio još dvije noći. Dok je treći prenoćio, starica kaže:

Hvala ti dobri čovječe što si me izbavio iz velike nevolje, teže mi je ovdje sjediti, više sam griješio. Imaš ovaj sambo mač na sebi, a ako se slučajno potučeš, samo kažeš: „Mač samobat, uzmi ga!“ - i pobiće celu vojsku. Dajem ti i savjet: kad se oženiš, ne povjeruj svojoj ženi ništa važno do sedam godina i sedam sedmica.
Seljak se poklonio starici, zahvalio joj se i krenuo. Stigao je u grad u kojem živi kralj, i tjeskoba je, ljudi su u strahu: silan neprijatelj se približava gradu, već je potukao cijelu kraljevsku vojsku, a uskoro će zauzeti grad. Pekar kaže:

Pa, vodi me kralju! - uzeli su ga.

Šta želiš? pita kralj.

Pa, kažu da veliki neprijatelj napreduje na grad!

I postoji.

Ako ti Bog pomogne, pobediću ga. Šta ćeš mi dati za ovo?

Pola kraljevstva dama, obećao je kralj.

Ne, ne treba mi kraljevstvo. Daj mi svoju ćerku, volim je!

Kralj je pozvao svoju ćerku i upitao je da li zaista voli uzgajivača žita.

Tata, golubice! Udaj me za njega, volim ga, udaj se za mene, moliću se Bogu za tebe!

Kralj se složio. Tada farmer kaže:

Daj konju tri mjere zobi, a meni kofu vina. Kralj je dao sve što je žitar tražio. Zatim je sjeo na konja i odjahao. Otišao je iz grada, vidi - velika je snaga vojske, takva da se ne može izbrojati. Dok je farmer vikao:

Samojedski mač, uzmi ga!

Kako će samoborbeni mač poletjeti iznad neprijateljskih glava i početi seći jednu za drugom. A konj, dok galopira između trupa, kuca kopitima. Cela vojska je ubijena.

Žitar se vratio u grad, kralj mu se zahvalio. A neprijatelj nije htio odustati od svog posla - ovaj put je okupio mrak ratnika. I opet se digla uzbuna, i žitar je otišao na bojno polje. Pobijedio je neprijatelja i vratio se. Kraljevi susjednih država su zavidjeli na moštima ovog kralja, okupili svoje trupe, opremili ih strašnim oružjem i krenuli u rat. Kralj se uplašio: mislio je da žitar ne može savladati ovu silu. Ali i ovu vojsku je žitar pobedio. Zatim se vratio u grad i oženio carskom kćerkom.

Duboko je volio svoju ženu, a njegova žena je voljela njega. Prošle su tri godine. Žena žitara je počela da se raspituje zašto tako bije neprijatelja. Žitar nije mogao da izdrži, svoju tajnu je poverio ženi. Ali lukavi dušmanin nije napustio svoje, počeo je iznuđivati i lukavstvom, i laskanjem, i prijetnjama, i pokušao podmititi žitarovu ženu, da kaže koja je snaga njenog muža. Zato je odustala i ukrala samobatik mač, dala ga neprijatelju i podmetnula još jedan za svog muža. Ali konja nije mogla ukrasti: žitar se o njemu brinuo kao o zenici oka, čak je i spavao s njim.

Tada je neprijatelj ponovo započeo rat. A žitar je otišao da brani državu. Uzjahao je vjernog konja, uzeo mač i izjahao u susret neprijateljskim trupama. I čim je stigao tamo, odmah je viknuo:

Samojedski mač, uzmi ga! - ne uzima se.

Samojedski mač, uzmi ga! - i opet se ne uzima.
Farmer je bio iznenađen, a onda je pažljivo pregledao svoj mač i shvatio da je to drugi. Odmah je pogodio gde je nestao samobojski mač i gorko zaplakao. U to vrijeme, mačevalac je već sjekao svoju vojsku. Ovdje je mač doletio do uzgajivača žita i jednim zamahom mu odsjekao glavu. Tada se konj jako naljutio što je njegov gospodar ubijen, počeo je da bjesni, pobio cijelu vojsku neprijatelja, a zatim prišao tijelu žitarica, stao i stao. Car je preneo telo u grad, spremao se da ga sahrani, a onda se pojavi takva starica sa ikonom i kaže:

Pusti me da odem do tijela uzgajivača žita.

Pustili su je unutra. I starica je uzela ikonu, potopila je u vodu i tom vodom polila žitara. Farmer je živio. A starica mu kaže:

Vidi, nisi me poslušao. On je svojoj ženi rekao veliku tajnu i sam zamalo umro zauvijek. Evo, opet uzmi mač, našao sam ga, samo nemoj svojoj ženi pričati veliku tajnu do sedam godina i sedam sedmica, inače ćeš umrijeti!

Tada se žitar oženio drugom djevojkom, i žive zajedno. Žive, ne tuguju, ne pate, ne kupuju hleb.

Evo jedne takve bajke.

Hleb raste

mama je rekla:

Ovaj hleb raste.

Zelene klice, kao i braća, strše u grmlju. Kada su odrasli?

Mama objašnjava: ovo je zimnica. Posijana je pred zimu, prošle jeseni.

Zrna su uspela da se izlegu pre hladnog vremena, proklijaju i podignu grmove nežno zelenog lišća iznad zemlje.

Zatim su bili prekriveni snijegom. I zaspali su za sada.

Mećave su zviždale nad poljem, mraz je hladio zemlju.

Ali izdržao je kruh.

Bilo je prohladno pod snijegom, bio je mrak.

I dugo, dugo zima nije prestajala.

Ali izdržao je kruh. Čekao proleće. I čim je došla, on je odmah oživeo, odmah počeo da raste. Nisam propustio prvu utrku, nisam oklevao.

Posegnemo za suncem, pokušavamo!

Ljudi šetaju veselim zelenim poljem. Pogledam okolo, nasmiješim se:

Kako je dobar hleb!

Ogranak opštinske autonomne obrazovne ustanove Srednja škola Kaskarinsky "Srednja škola Yantykovskaya" Tjumenskog opštinskog okruga

Razgovor na temu: " Hleb je glava svega ".

Odgajatelj: Buzaeva Dania Akhmatullovna

2016

Razgovor na temu: "Hleb je glava svega"

Opis materijala : Vaspitačima predškolskih obrazovnih ustanova želim da skrenem pažnju na sažetak razgovora edukativne manifestacije "Hljeb je svemu glava". Događaj ima edukativni fokus. Razgovor će djecu upoznati sa fazama pravljenja kruha, običajima i tradicijom.

Cilj: upoznavanje djece sa procesom uzgoja i pripreme kruha;
Zadaci:
1. formiraju predstavu o procesu proizvodnje hleba;
2. upoznati djecu sa raznolikim svijetom žitarica;
3. da neguju pažljiv odnos prema hlebu;
4. učvrstiti stečeno znanje o hljebu u svakodnevnom životu iu igračkim aktivnostima

Tok razgovora:

„Narod ima reči - hleb je glava svega"

Šta mislite zašto to kažu?(odgovori djece)

Istina je da hleb jedemo svaki dan, a nema čoveka koji ne poznaje i ne voli njegov ukus. Hleb se, ranije, u stara vremena zvao "zhito", od reči "živeti". Po starom ruskom običaju, hleb koji vam je slučajno ispao iz ruku, ne morate samo da ga podignete i pažljivo obrišete, nego da ga zamolite za oproštaj. Nije se smatralo malim grijehom ispustiti mrvu hljeba i ne pokupiti je, još je većim grijehom pogaziti.

Momci! Hleb je naše bogatstvo, u njega je uložen rad mnogih ljudi. Vi i ja ne možemo zamisliti sto za večeru bez bijelog i crnog kruha. Mnogi od vas vole da jedu suši, kolačiće, đevreke, pite i pite. Znate li od čega se prave ove namirnice? (Odgovori djece) Tačno od brašna. Šta je brašno? Od čega se dobija? (odgovori djece)
Da li želite da znate koliko dugo klas hleba treba da se pretvori u veličanstven hleb na našem stolu.
Jednom davno primitivan čovjek je primijetio da sazrelo sjeme divljih biljaka nosi vjetar ili ptice, pa padne u tlo, iznikne, izraste nova biljka s mnogo sjemenki.
Drevni čovjek je okusio sjeme divljih biljaka i svidjelo mu se. Od tada je i sam čovjek počeo ne samo da skuplja ovo sjeme, već i da ga sije u kultivisanu zemlju. Prva motika za obrađivanje zemlje bila je drveni štap, a onda je čovjek pogodio da na štap posadi tesani kamen. Uz pomoć takvih uređaja ljudi su rahlili tlo, a zatim u njega sadili sjeme. Sakupljeno sjeme mlatilo se kamenom, pretvarajući ga u brašno. Zatim je na vatri ispekao hljeb od brašna.

Čitanja o kruhu.

* Kiša, kiša, voda - biće žetve hleba.
Biće kiflice, biće sušare, biće ukusnih kolača od sira.

Raženi hleb, vekne, kiflice

Nećete ga dobiti u šetnji.

Ljudi njeguju kruh na poljima.

Za kruh ne štede truda!

Vrijeme je prolazilo i ljudi su počeli koristiti pripitomljene životinje u poljoprivredi kako bi rahlili zemlju. Pojavio se drveni plug, uz pomoć kojeg je tlo rezano, preokrenuto i opušteno.

- Hajde da igramo divnu igru sa tobom. Morate biti veoma oprezni. Pročitaću ti pesmu. Ako čujete naziv proizvoda koji se pravi od brašna, pljesnite rukama, ako nije od brašna, stani mirno. Spreman? Počni!

* U pekari imamo peciva,

lepinje, peciva, vekne,

pite, vekne, lepinje,

I pletenice i kolači od sira,

kurabye, keks, kolačići,

sendviči, čaj sa džemom,

Puno medenjaka, slatkiša,

Ima pastila i šerbeta,

I pitu sa slatkim nadjevom,

I log i fudž...

Nazovi me, ne stidi se

Biraj, jedi!

- Bravo momci. Dobro odigrano. Sada sedite na stolice, nastavljamo razgovor. U prirodi postoji mnogo žitarica.

Poslušajte ruske izreke o hljebu.

Uzgajanje hljeba je težak posao. Stotinu znoja će se spustiti dok kruh ne naraste. U rano proleće ljudi seju seme u zemlju. Nakon nekog vremena klice proklijaju, napiju se kišnicom i dohvate sunce. Tokom ljeta, klasovi će ojačati, dobiti vitalnost i hranljive materije. U jesen, kada zrno sazri, klas poprima žuto-zlatnu boju. Vrijeme je za žetvu. Oprema i ljudi ulaze na polja. Počinje težak posao. Nakon što kombajni pažljivo odseku klasove, oni će biti utovareni u kamione i odvezeni u mlin. Tamo se zrno sortira, melje i melje do brašna.

Zatim se brašno šalje u pekare. Pšenično brašno se dobija od pšeničnog zrna, od njega se dobijaju beli hleb, đevreci, kolačići, kiflice, sušare, pite i drugi proizvodi. A raženo brašno se dobija od raženih zrna, a pekari peku raženi hleb.

Kamioni danonoćno dostavljaju topli hleb u prodavnice i vrtiće, kako bi svako od nas mogao da okusi ukus pravog hleba.

Sada ćemo igrati igru:"Posijali smo seme" . Reći ću ti riječi i pokazati pokrete, a ti ćeš ponavljati za mnom.
Proljeće davno
Posijali smo seme (naizmjenično širimo ruke u strane, prvo udesno, zatim ulijevo)
klice će rasti (čučnite, a zatim polako ustanite
Uskoro će biti klasova. ( punu visinu i podignite ruke iznad glave)
I doći će vrijeme
Oni će izaći u polje traktora. (savijamo ruke u laktovima ritmično se krećući naprijed-nazad)
Mi ćemo žeti. (naginje, imitirajući sakupljanje ušiju)
Hajde da ispečemo veknu! (sklopimo ruke u nivou grudi u bravu u obliku kruga)

igra se igra 2-3 puta

Zagonetke o kruhu.

Pogodi lako i brzo:
Mekana, pahuljasta i mirisna,
On je crn, on je beo
I izgori. (hljeb)

Usta i jaši
Kaljeno u rerni.
Onda za stolom
Isecite nožem. (hljeb)

Prsten nije jednostavan
Zlatni prsten,
Sjajno, hrskavo
Sve za pogled...
Pa, hrana! (Baranka ili đevrek.)

Evo ga - toplo, zlatno.
U svakoj kući, na svakom stolu -
Požalio se - došao je.
U njemu je zdravlje, naša snaga,
Ima divnu toplinu.
Koliko ruku ga je podiglo
Zaštićeno, zaštićeno! (hljeb)

Šta se sipa u tepsiju
Da, savijaju se četiri puta? (palačinke)

U Rusiji postoji tradicija da se dragi gosti dočekuju hlebom i solju. Pogaču domaćice stavljaju na prekrasan ručno izvezeni peškir, u čijem središtu se nalazi solanica i so. Ovaj običaj izražava gostoprimstvo i srdačnost ruskog naroda. Gosti u Rusiji bili su okruženi čašću i poštovanjem. Vjerovalo se da je putnik koji je pogledao u kuću na svom putu vidio mnogo toga, znao mnogo, morao je mnogo naučiti.

- Hleb je simbol blagostanja i blagostanja, a soli su pripisivana svojstva "čari", odnosno sposobnosti zaštite od zlih sila. Dočekati gosta sa "hljebom i solju" značilo je prizvati na njega milost Božiju, izraziti mu poštovanje i poželjeti dobro i mir. Hleb je bio najplemenitija poslastica.

Reči o hlebu.

Jock-Jock-Jock je pita.
Shki-shki-shki - mama pomfrit pite.
Zhok-zhok-zhok - jedi pitu, kćeri.
Chi-chi-chi - kalachi pečen u rerni.
Ah-ah-ah - naš kalač će biti ukusan.

- Momci, danas smo naučili kakav je dug put, zrno hleba, koliko je daleko na našem stolu. Sada mislim da će se svako od vas odnositi prema hlebu sa pažnjom i poštovanjem. Osoba koja ne nauči da štedi hljeb nikada neće uživati poštovanje onih oko sebe.

Hajde da razmislimo sa vama i nazovemo mnogo reči, kakav je hleb?

(Ukusno, mekano, ustajalo, bijelo, ljuto, svježe, mirisno, ukusno).
Hleb je drugačiji, ali je sigurno ukusan i zdrav.

Evo ga - mirisni hleb.

Evo ga - toplo, zlatno.

U njemu je naše zdravlje, snaga,

Ima divnu toplinu.

Koliko ruku ga je podiglo

Zaštićeno, zaštićeno!

HVALA SVIMA NA PAŽNJI!

Zemlja hrani čovjeka, ali ne hrani uzalud. Ljudi moraju da se trude da polje, umesto trave, pogodne samo za stoku, daje raž za crni hleb, pšenicu za kiflice, heljdu i proso za kašu.
Najprije seljak ore njivu plugom, ako ne treba duboko orati, ili plugom, ako zaore novu, ili takvu njivu da je treba dublje orati. Plug je lakši od pluga, a u njega je upregnut jedan konj. Plug je mnogo teži od pluga, dublje ide, a u njega je upregnuto nekoliko pari konja ili volova.
oranica; sve je bilo prekriveno velikim grudvama zemlje. Ali ovo nije dovoljno. Ako je njiva nova ili je sama zemlja jako debela, onda stajnjak nije potreban; ali ako je nešto već zasijano na njivi i iscrpljeno, onda se mora pođubriti stajnjakom.
Seljaci u jesen ili proleće nose stajnjak na njivu i razbacuju ga u hrpe. Ali u gomilama stajnjak će donijeti malo koristi: morate ga zaorati u zemlju sa sojom.
Ovdje je gnoj istrunuo; ali još uvijek nije moguće sijati. Zemlja leži u grudvima, a za zrno vam je potrebna meka postelja. Seljaci odlaze na njivu sa zupčastim drljačama: drljaju dok se sve grudve ne razbiju, a onda tek počinju da seju.
Sejte u proleće ili jesen. U jesen se seje ozimi hleb: raž i ozima pšenica. U proleće se seje prolećni hleb: ječam, ovas, proso, heljda i jara pšenica.
Zima niče od jeseni, a kada je trava odavno požutjela na livadama, onda su zimska polja prekrivena sadnicama, poput zelenog somota. Šteta je gledati snijeg kako pada na takvom baršunastom polju. Mlado zimsko lišće uskoro uvene pod snijegom; ali što bolje korijenje raste, grmlja se i ulazi dublje u zemlju. Čitavu zimu će sjediti zimi pod snijegom, a u proljeće, kada se snijeg otopi i sunce ugrije, izbaciće nove stabljike, nove listove, jače, zdravije od prethodnih. Loše je samo ako mrazevi počnu prije nego što padne snijeg; onda, možda, zima može smrznuti. Zato se seljaci boje mrazeva bez snijega i ne žale se, već se raduju kada se zima za zimu pokrije debelim snježnim pokrivačem.

Priča Ushinsky K. Ilustracije

PRINCEZA I DERVIŠ (SUFIJSKA PRIPORODA )

Kraljevska ćerka je svojom ljepotom bila kao mjesec i očarala je svakoga ko je imao sreću da je barem jednom pogleda. Jednom je derviš, koji se spremao da se osveži, hteo da prinese ustima komad hleba, kada ju je iznenada ugledao i ukočio se od čuda. Prsti su mu se sami od sebe olabavili i hleb je pao na zemlju.Prolazeći, princeza se nasmiješila dervišu. Ushićenje je zadrhtalo njegovo tijelo, hljeb je ostao ležati u prašini i umalo se onesvijestio.

Derviš je ostao u tako šokiranom stanju sedam godina. Ulica mu je postala dom, psi lutalice komšije. Ludi derviš se umorio od princeze, a njeni telohranitelji su odlučili da ga ubiju. Onda ga je pozvala k sebi i rekla mu:

- Nikakav savez između nas nije moguć. Morate odmah napustiti grad jer moje sluge žele da vas ubiju.

Nesrećni ljubavnik joj je ovako odgovorio:

- Otkad sam te video, život za mene nema nikakvu vrednost. Oni će proliti nevinu krv. Ali prije nego što umrem, zaklinjem te, ispuni moju jedinu želju, jer si ti uzrok moje smrti. Reci mi zašto si mi se tada nasmešio?

- Budala! - rekla je princeza. “Kada sam vidio kakvu si sprdnju napravio od sebe, samo sam se nasmiješio iz sažaljenja.

I rekavši to, princeza je nestala.

HRANITELJ (UKRAINSKA PRIČA)

Bio jednom bogat tiganj. Imao je toliko bogatstva da je mogao kupiti desetak sela. Imao je toliko zemlje da za deset dana nije mogao obići, ne obići na dobroj kobili. Ali tava je bila tužna što u svim njegovim prostranstvima nema nijednog seljaka koji bi bio dobar uzgajivač žita.Jednom mu dođe seljak i kaže:
- Znam dobro orati zemlju, posijati hljeb i služiti kako treba. Prihvatite me, gospodine!
Pan je prihvatio, ionako nije bilo izbora. Žitar je u službi već petu godinu. Sa njim će se roditi hljeb da se, možda, najbolje ne dogodi na svijetu. Tako u petoj godini farmer kaže tavi:
- Već sam radio za vas, gospodine, dosta je, sad da izračunamo: ići ću svojim putem.
A tiganj nije hteo da izgubi takvog seljaka. Razmislio je na trenutak, a zatim rekao:
- A šta ti, čoveče, plaćaš za uslugu?
- Daj mi, gospodine, onog belog konja tamo.
Pan se složio. A taj konj je bio takav da će čim u ratu galopirati među neprijateljima sve će pogaziti. I nijedan metak, nijedna sablja ga ne uzima. Samo, osim žitara, niko nije znao za ovo. Uzgajivač žita je uzeo svog konja, zahvalio se na tavi i otišao. Vozi, vozi i vozi u tako veliku i mračnu šumu, već užas! Ugledao sam malu oronulu kolibu među drvećem, ali sam odlučio da uđem. Pogledaj - i tamo sjedi stara, žuta starica. Čovjek ju je pitao gdje je otišao. Starica je odmahnula glavom i odgovorila:
Nesrećni ste što ste došli ovamo. Ovdje svake noći stanu vještice, svi hoće da me ubiju sa svijeta.
- Da propadne da će Bog dati, onda i hoće! - odgovori seljak i ostade u kolibi.
Starica mu je dala večeru i pita:
- Pomozi mi, dobri čovječe, prenoći u kolibi najmanje tri noći. Dobro ću te platiti za ovo i naučiti te kako da se braniš.
„Pa nauči me, ja ću prenoćiti“, složi se žitar.
Starica kaže:
- Imaš ovaj krst na sebi, uđi u tu prostoriju, ovim krstom nacrtaj krug oko sebe, pa uzmi krst u ruke i sedi. A kad se vještice navale, ne boj se.
Žitar je uzeo krst, otišao u drugu sobu, uradio sve kako je starica naredila i seo. Odjednom, kako nešto zuji nad kolibom, uleti vještica u kolibu, pa druga, treća - ima ih puno, pa ne stanu ni u kolibu. Plešu, viču i urlaju, plješću rukama, trče oko žitarica, ali nikako ne mogu preći krug. Ovdje neka vještica ubrza, potrči u krug i odskoči, i šta god da su uradili, ništa nije bilo. Odjednom je petao u staričinoj kolibi zapevao: "Ku-ka-re-ku!" Vještice su jurnule kroz prozore, a koliba je zadrhtala. Žitar se prekrstio i otišao u staričinu sobu. Videla ga je i obradovala se:
- Ti si srećan čovek, izgleda da si ipak malo zgrešio, veštice te se boje.
- Da, pošteno sam radio, sejao hleb, pa radio za tavu, možda sam nešto i zgrešio, ali Bože oprosti!
Žitar je prenoćio još dvije noći. Dok je treći prenoćio, starica kaže:
- Hvala ti dobri čoveče što si me izbavio iz velike nevolje, teže mi je da sedim ovde, više sam grešio. Držite samobatik mač, a ako se slučajno potučete, samo recite: „Sabljak samobatik, uzmi ga!“ - i pobiće celu vojsku. Dajem ti i savjet: kad se oženiš, ne povjeruj svojoj ženi ništa važno do sedam godina i sedam sedmica.
Seljak se poklonio starici, zahvalio joj se i krenuo. Stigao je u grad u kojem živi kralj, i tjeskoba je, ljudi su u strahu: silan neprijatelj se približava gradu, već je potukao cijelu kraljevsku vojsku, a uskoro će zauzeti grad. Pekar kaže:
- Pa, vodi me kralju! - uzeli su ga.
- Šta želiš? - pita kralj.
- Pa, kažu da veliki neprijatelj napreduje na grad!
- I postoji.
- Ako ti Bog pomogne, pobediću ga. Šta ćeš mi dati za ovo?
- Pola kraljevstva dama, - obećao je kralj.
Ne, ne treba mi kraljevstvo. Daj mi svoju ćerku, volim je!
Kralj je pozvao svoju ćerku i upitao je da li zaista voli uzgajivača žita.
- Tata, golubice! Udaj me za njega, volim ga, udaj se za mene, moliću se Bogu za tebe!
Kralj se složio. Tada farmer kaže:
- Daj konju tri mjere zobi, a meni kantu vina. Kralj je dao sve što je žitar tražio. Zatim je sjeo na konja i odjahao. Otišao je iz grada, vidi - velika je snaga vojske, takva da se ne može izbrojati. Dok je farmer vikao:
- Mač-samoyanets, uzmi ga!
Kako će samoborbeni mač poletjeti iznad neprijateljskih glava i početi seći jednu za drugom. A konj, dok galopira između trupa, kuca kopitima. Cela vojska je ubijena.
Žitar se vratio u grad, kralj mu se zahvalio. A neprijatelj nije htio odustati od posla - ovaj put je sakupio tamu ratova. I opet se digla uzbuna, i žitar je otišao na bojno polje. Pobijedio je neprijatelja i vratio se. Kraljevi susjednih država su zavidjeli na moštima ovog kralja, okupili svoje trupe, opremili ih strašnim oružjem i krenuli u rat. Kralj se uplašio: mislio je da žitar ne može savladati ovu silu. Ali i ovu vojsku je žitar pobedio. Zatim se vratio u grad i oženio carskom kćerkom.
Duboko je volio svoju ženu, a njegova žena je voljela njega. Prošle su tri godine. Žena žitara je počela da se raspituje zašto tako bije neprijatelja. Žitar nije mogao da izdrži, svoju tajnu je poverio ženi. Ali lukavi dušmanin nije napustio svoje, počeo je iznuđivati i lukavstvom, i laskanjem, i prijetnjama, i pokušao podmititi žitarovu ženu, da kaže koja je snaga njenog muža. Zato je odustala i ukrala samobatik mač, dala ga neprijatelju i podmetnula još jedan za svog muža. Ali konja nije mogla ukrasti: žitar se o njemu brinuo kao o zenici oka, čak je i spavao s njim.
Tada je neprijatelj ponovo započeo rat. A žitar je otišao da brani državu. Uzjahao je vjernog konja, uzeo mač i izjahao u susret neprijateljskim trupama. I čim je stigao tamo, odmah je viknuo:
- Mač-samoyanets, uzmi ga! - nije uzeto.
- Mač-samoyanets, uzmi ga! - i opet se ne uzima.
Farmer je bio iznenađen, a onda je pažljivo pregledao svoj mač i shvatio da je to drugi. Odmah je pogodio gde je nestao samobojski mač i gorko zaplakao. U to vrijeme, mačevalac je već sjekao svoju vojsku. Ovdje je mač doletio do uzgajivača žita i jednim zamahom mu odsjekao glavu. Tada se konj jako naljutio što je njegov gospodar ubijen, počeo je da bjesni, pobio cijelu vojsku neprijatelja, a zatim prišao tijelu žitarica, stao i stao. Car je preneo telo u grad, spremao se da ga sahrani, a onda se pojavi takva starica sa ikonom i kaže:
- Pusti me da odem do tela uzgajivača žita.
Pustili su je unutra. I starica je uzela ikonu, potopila je u vodu i tom vodom polila žitara. Farmer je živio. A starica mu kaže:
- Vidite, niste me poslušali. On je svojoj ženi rekao veliku tajnu i sam zamalo umro zauvijek. Evo, opet uzmi mač, našao sam ga, samo nemoj svojoj ženi pričati veliku tajnu do sedam godina i sedam sedmica, inače ćeš umrijeti!
Tada se žitar oženio drugom djevojkom, i žive zajedno. Žive, ne tuguju, ne pate, ne kupuju hleb. Evo jedne takve bajke.

ILYAN KOSYNZYAN (RUMUNSKA PRIČA)

U davna vremena, kada je sedokosi Djed Mraz još hodao svijetom, živio je kralj. Bio je bogat, kao što bi kralj trebao biti. Imao je sina po imenu Jonica, po nadimku Fat-Frumos (ruski: dobar momak, junak). Yonitz je volio da se zabavlja. I igra se puno za ples, a on nije nesklon slušanju muzičara-lautara, ali mladiću su od svega bili najdraži dobri konji iz očeve štale.Već ih je njegovao i njegovao, i odveo na pašu gdje je djetelina slađa. Najbolja djetelina u kraljevstvu rasla je u blizini velikog jezera, koje su ljudi zvali Čudotvorno jezero. Ljudi su pričali da su tamo vidjeli vile koje su izašle iz jezera.

Jedne večeri carski sin je zajedno sa konjušarom oterao konje na pašu do Čudotvornog jezera. Jonica je legla da spava na obali, a konjušar je ostao da čuva konje dok se oni brčkaju i čupaju detelinu. Odjednom, dok se voda u jezeru uzburka - i lijepa djevojka izađe na obalu, takvu ljepotu nećete naći u cijelom svijetu. Ona prilazi Yoniceu, ljubi ga i kaže: "Probudi se, dragi prijatelju!" A Jonica spava - ništa ne miriše. Djevojka, dobro, poljubi ga, proli suze, a on spava u herojskom snu - neće se pomjeriti. Tako se vila vratila nazad do jezera, ne mogavši da probudi mladića. Kada su konji završili šetnju, konjušar je odgurnuo Jonitza u stranu i oni su krenuli na povratni put. Mladoženja je ispričao kraljevom sinu kako je vila izašla iz jezera. Jonica je bio tužan, ljutilo ga je što se nije probudio.
Sljedeće večeri su opet odveli konje na pašu. Jonica je odlučila da ne ide u krevet, ali ipak san slađe od meda, protiv volje očiju zatvara. Nije ni čudo što kažu: i vojska, i guverner - sve je oborio. Kao i ranije, vila je izašla iz jezera, probudila Jonicu, nije se probudila, zaplakala i vratila se. Mladoženja je sve vidio i zapitao se kako Jonitsa spava - ništa nije osjetio. A ujutro mu je pričao o vili, kako je plakala nad njim, ubila se...
Po treći put je poveo Jonitza sa konjušarom u noćnu šetnju do Čudotvornog jezera. Yonica šeta tamo-amo obalom, gleda svim očima, čeka svoju vilu, ali je još uvijek nema. Pusti me, misli Jonica, da legnem na travu, pa je zgodnije čekati. Čim je legao, san ga je odmah savladao. Iz jezera je izašla vila i, eto, da ga probudi, eto, poljubi ga, eto, zagrli ga. Uspavana Jonica - barem iz topova pala. Tada vila kaže: „Izvini, zbogom, dragi prijatelju. Neću ti više dolaziti." Zamijenila je svoj prsten za Jonjičin prsten: skinula je svoj prsten i stavila mu ga na ruku, a uzela je za sebe Jonjičin prsten. I bilo je tako.
Konjanika Jonitsu je odgurnuo u stranu, pa, kažu, i tako, kaže, opet si promašio vila. Jonica gleda - na malom prstu ima tuđi prsten s natpisom: "Ilyana Kosynzyan, zlatna pletenica, cvijeće pjeva u pletenici, ne daju odmora devet kraljevstava." Dok je Jonika čitala ove riječi, izgubio je mir. Vratio se kući, podijelio sve svoje bogatstvo siromašnima, obuo par željeznih cipela, uzeo čelični štap i otišao po svijetu da traži Ilyana Kosynzyan.
Najpre se okrenuo mužu svoje mlađe sestre i upitao:
- Jeste li čuli nešto o Ilyani Kosynzyan?
„Nisam čuo za to“, odgovara on.
Jonica je otišla dalje, dolazi do muža srednje sestre i pita je li čuo za Ilyanu Kosynzyan.
- Čuo bajke - odgovara on - O njoj ćete čuti samo u bajci.
Nema šta da se radi, Jonica je jače zavezao svoje gvozdene cipele i nastavio dalje. Srce je najbolji vodič.
Evo dolazi do muža svoje starije sestre i kaže:
- Mnogo toga ste videli u životu, možda znate za Iljanu Kosynzyan?
- Do sada nije bilo tako odvažne osobe koja bi bila u poseti Iljani Kosynzyanu - odgovara zet - Nema puta u njeno carstvo, ni da prođe ni da se vozi. Bolje idi kući, nemaš šta da lutaš po svetu, da zasmejavaš ljude.
Jonika ga je ugrizla za jezik, držao je čežnju u srcu. Oprostio se, ali je odlučio da ne odustane od posla i ponovo krenuo na put. Hodao je, hodao visokim planinama, širokim dolinama, mračnim šumama, glatkim putevima. Pita koga god sretne o Ilyani Kosynzyan, ali svi u odgovoru samo sliježu ramenima.
„Šta će mi život bez Iljane? - misli Jonica.- Ići ću dok me zemlja nosi, dok sunce sija na nebu. Tako je lutao širom svijeta, a Ilyana mu nije izlazila iz glave. Ponekad mu se čini - evo je, pred njim. Opsesija, i jedina. Stigao je do planine iza koje sunce zalazi uveče. Počeo je da se penje na nju, vidi - pećinu. Ušao je u pećinu i išao sve dublje i dublje: ni jedne žive duše uokolo, samo zmije šušte i životinje lutaju. A Jonica nastavlja kao da se ništa nije dogodilo, ne zna za strah.
A onda ugleda svjetlost ispred sebe, doda korak, oslobodi se i vidi: brza rijeka teče, voda je crna čađ, a mlin radi na rijeci, kotači bljesnu - užitak je gledati. Jonica ulazi u mlin - niko. A šta je mlin bez ljudi? Jonika se osvrne oko sebe, u ćošku ugleda starca, koji podiže kapke s kukama, tako oronulog. Nema vremena da sipa brašno u vreće, žito je tako sjajno mljeveno.
- Zdravo, deda! - kaže Jonica starcu.
- Zdravo, bravo - odgovara starac - Reci mi kakav te je vetar doveo do mene? Ovdje nikada nije kročila ljudska noga.
- Čovek će svuda stići, iza devet mora, popeti će se u daleke zemlje. Tako i dalje hodam okolo, mučim svakoga koga sretnem, križam, ali sve bezuspješno. Možda ćeš mi ti, deda, odgovoriti, ti si, ipak, star koliko i samo vreme?
Starac je podigao kapke kukama, pogledao Yonitsua i upitao:
- Šta tražiš, bravo?
- Tražim Iljanu Kosynzyan, zar niste čuli za nju?
- Kako da ne čuje, ako je ovaj mlin njen. Za nju, draga moja, danonoćno meljem brašno. Svakog jutra ovdje doleti devet divovskih ptica, svaka nosi četiri vreće pšenice, za jedan dan ih moram samljeti u brašno.
Jonika se osjećala kao da mu je kamen pao s duše. Od riječi do riječi - vidiš, starac mu je već povjerio da umjesto sebe sipa brašno u vreće, a on je legao i odmah zaspao. Bolno se umorio. A Jonice treba samo to. Odmah je sve vreće napunio brašnom, a sam se popeo u jednu i čvrsto je zašio iznutra.
Tada se digla velika buka, doletjele su divovske ptice, vičući starcu:
- Hej, da li je brašno spremno?
Starac se trgnuo, podigao kapke, napred-nazad - nema njegovog pomoćnika, a trag se prehladio. Nema šta da se radi, starac je natovario vreće na leđa ptica, ali samo one su se videle: brže od vetra, brže od misli, letele su te ptice. A starac je ostao kod mlina da melje brašno. I dugo je razmišljao o tome gdje je nestao njegov gost: ili je pao u vodu, ili se vratio ljudima u slobodni svijet.
I Jonica je, zdrava i zdrava, stigla u kraljevstvo Iljane Kosynzyane. Ptice su dale kese pekaru. Pekar je odvezao jednu vreću - istu onu u kojoj je sjedila Jonica - i dahtao.
- Kako si došao ovamo? Žive duše ne lutaju ovde.
- To je drugačije da se kaže - odgovara Yonica i pokazuje mu prsten, a na prstenu su riječi: "Ilyana Kosynzyan, zlatna pletenica, cvijeće pjeva u pletenici, ne daju mira devet kraljevstava."
Pekar ga je odveo svojoj kući da živi. Došlo je vrijeme da se Ilyana Kosynzyana ispeče kruh - ona je jela kruh samo njegovim rukama. Jonica i kaže pekaru:
- Daj da ispečem hleb, videćeš, neću te izneveriti.
„Pa, peci“, kaže pekar.
Jonica je zamesio testo na svoj način, stavio ga u rernu. Hleb je ispečen na slavu - pekar je samo dignuo ruke.
Odneo je hleb Iljani Kosinzijani, ona je uzela jedan hleb u ruke i pitala:
- Ko je ispekao takav hleb, bujan i rumen?
- Pekao sam, ko drugi! odgovara pekar.
Kada je sav hleb izašao, Jonica se ponovo javila da pomogne pekaru, a njegove vekne su bile duplo veličanstvenije i rumenije nego ranije. Ilyana se ponovo iznenadila, nikad nije jela takav hleb: penje joj se u usta. Poznat slučaj: dobar hleb, bogat je taj kalač.
Po treći put je došlo vrijeme da se ispeče kruh. Jonikino srce je poskočilo. On se uhvatio posla, pa, misli on, ona nije - i ispekao je prsten Ilyane Kosynzyane u jednu veknu. Pekar donosi hljeb svojoj ljubavnici, ona je uzela veknu, razbila je - prsten i ispala.
Ilyana ga je podigla i pogledala - prsten je njen - i pita pekara:
- Ko je ispekao hleb?
Pekar je ovako i onako, a na kraju sam morao priznati da je Jonica radila za njega. Iljana je odmah poslala po Jonicu, dovela ga u svoju vilu, poljubila ga je u usta, a zatim mu naredila da obuče haljinu, svu izvezenu zlatom. Odjeća mu je, dok je putovao, bila potpuno iznošena.
Dve nedelje kasnije, Ilyana se udala za Jonicu Fat-Frumos i priredila gozbu sa planinom, tako da je vest o njemu prenela devet mora, daleko.

Nakon vjenčanja, Ilyana je Jonice dala gomilu ključeva od svih štala i ostava. Samo od jednog podruma nije dala ključ Jonice. Prošao je dan, prošao je još jedan, a Jonitsu je počeo da izoštrava radoznalost: šta je u tom podrumu? Tražio je od Iljane ključ, a ona ga je dala. Onda je Jonica otišla u podrum, otključala vrata, pogledala unutra i videla: tu je ogromna bačva. Čuje glas iz bureta: otvori, kažu, vrata šire. Jonica je otvorila vrata, a onda su obruči na buretu počeli da pucaju! Da, kako se čudovište oslobodilo - zmija veličine planine. Zgrabio je Iljanu Kosynzyan i odveo je u daleke zemlje.
Jonica je gorko plakala, ali tuzi se suzama ne može pomoći. Opet se spremio da krene, da traži svoju Iljanu. Obuo je par željeznih cipela, uzeo čelični štap i otišao bez cilja.
Naš drug ide, gorko se kaje, nema nikoga da krivi osim sebe. Koliko dugo, koliko kratko, Jonica dolazi u kuću Paraskeve-Pjatnice i kuca na vrata. Paraskeva-Pjatnica mu kaže:
- Ako ste ljubazni, uđite, a neljubazni - uzmite noge, inače ću vam postaviti psa sa gvozdenim očnjacima, nećete otići živ.
- Ja sam ljubazna osoba - odgovara Jonica.
Paraskeva-Pjatnica ga je pustila unutra i pitala kuda ide. Jonica joj je rekla kako je bilo.
- Pa, dobro, - kaže ona, - to je zaista istina: loša glava nogama ne da odmora! Ne gubi nadu, to je dobro. Daću ti luk i strijele, trebaće ti.
Ionica se naklonila i krenula svojim putem. On prolazi kroz kraljevstva, prolazi kroz države i dolazi do kolibe. Vrane kruže iznad nje, vukovi zavijaju oko nje. Strah, i još mnogo toga! Yonica ulazi unutra. Vidi: čudovište sjedi, Baba Jaga, umjesto nogu, kopita, kandže kao srpovi, oštri gvozdeni očnjaci u ustima. Baba Yaga pita koji ga je vjetar donio ovamo. Jonica joj odgovara da je došao na posao.
- To je dobro, - kaže Baba Jaga, - Samo mi treba pastir, unajmi me, a moj posao je jednostavan: vozićeš kobilu noću i dovesti kući.
Ne pre rečeno nego učinjeno. Godina je u to vrijeme trajala samo tri dana. Jonitza i zaključio da bi to nekako mogao prevladati. Došlo je veče, Baba Yaga mu je dovela kobilu i naredila mu da je dobro pazi, inače - glava mu je s ramena. Jonica je sjela na kobilu i odjurila na pašnjak. I ne zaboravite ponijeti luk i strijele sa sobom. Galopira putem, a prema ptici sa slomljenom nogom. Čim je Jonica povukla tetivu - da puca u pticu, ona mu reče:
- Ne diraj me, bravo, bolje mi previj nogu, dobro ću ti ipak doći.
Jonica se sažalila na pticu, zavila joj nogu i krenula svojim putem. Došao sam na pašu, razmišljao i razmišljao i nisam silazio s kobile. Odlučio da bi bilo bolje. Kobila gricka travu, a Jonica je uzjahala nos i zaspala. Kobila ga je bacila na zemlju, a ona se pretvorila u pticu, odletela u šumu i pevala pesme sa drugim pticama. Jonica se u zoru budi, gleda - ne sjedi na kobili, nego na kamenu, u rukama - uzda. Plakao je, jaukao i tako žalobno da su neke ptice čak prestale i da pevaju.
Odjednom Yonitsa čuje glas:
- Ne boj se, bravo, naći će se tvoja kobila - rekla je ptica kojoj je previjao nogu.
Tako je ovaj kralj ptica pozvao sve svoje podanike i naredio im da pjevaju pjesme i slušaju glasom, koji je od njih bio varalica. Dok su ptice pevale, prepoznale su varalicu po glasu i dovele je do Jonice. Zagrijao ju je uzdom i rekao:
- Ne zapovijedam ti da budeš ptica, ali ti zapovijedam da opet budeš kobila.
Ptica je ponovo postala kobila, Jonica ju je osedlala i začas se našla u kolibi Baba Jage. Baba Jaga se, kad ih je videla, razbesnela, jurnula na kobilu, zamolila je batina: vidi, kaže, ako te nađe drugi put, krivi sebe. Sutradan, pred veče, Jonica je ponovo otišla na pašnjak. Jaše, jaše, a na putu naiđe na hromog zeca: koso šepa, vukući šapu. Jonica je na njega nišanila lukom, a zec kaže:
- Ne diraj me, bolje mi previj šapu, i još ću dobro doći.
Jonika mu je previla šapu i pustila zeca. Stigli smo na pašnjak, Jonica više nije silazila s kobile, a da ga san ne obuzima, uze bodljikave čičke i nabije se iza ogrlice. Da, samo san se pojavio, kako neočekivani gost i zatvorio oči. Kobila ga je odbacila, pretvorila se u zeca i odjurila u šumu.
Jonica se probudi, vidi - nema kobile, počeo je da plače i jadikuje po cijelom polju, po cijelom prostranstvu. Tada mu je doskočio šepavi zec i rekao:
- Ne plači, ne tuguj, mi ćemo ti to doneti za tren. Zec skupi svu braću, stadoše tražiti stranca među sobom - i nađoše u zubima, da jedan ima konjske zube. Počeli su da štipaju i grizu zeca stranca, da ga isteraju iz šume. A Jonica već stoji i čeka.
- Ne zapovijedam ti da budeš zec, zapovijedam ti da opet budeš kobila! Zagrijao je zeca uzdom, zec je ponovo postao kobila, osedlao je sa Jonicom i u tren oka pojurio do Baba Yage.
A Baba Jaga sjedi, ključa vodu u kazanu, čeka da se Jonica vrati bez kobile - ona će ga živog skuvati u kotlu. Kada je ugledala mladića na konju, umalo nije prsnula od ljutnje, ali se ugrizla za jezik i nije progovorila ni riječi sa Jonice. Odjurila je do kobile i tukla je usijanim gvozdenim bičem dok se i sama nije umorila, a zatim joj ponovo naredila da se sakrije od Jonice da je ne nađe.
Trećeg dana, pred veče, Jonica je opet otišla na pašnjak i opet zaspala na konju, kao da ga je neko opčinio. I ovoga puta kobila se pretvorila u prastari hrast u šumskom šikaru i pustila korijenje baš na mjestu gdje je čučao hromi zec, uplašivši ga sa poznatog mjesta. Jonica se probudila - traži kobilu sa fistulom. Ranije su ga ubili, a sada je potpuno objesio glavu. Teško je pobjeći živ od Baba Yage. Da, prijatelji vas neće ostaviti u nevolji.
Kralj ptica i hromi zec dolaze Jonici i govore mu:
- Ne boj se ničega! Uzmi svoj štap i pogodi svako drvo u šumi, onda ćeš naći kobilu.
Yonica je poslušala. Kad je red došao na prastari hrast, on je zašuštao, zateturao, a Jonica kaže:
- Ne zapovijedam ti da budeš hrast, ja ti zapovijedam da budeš kobila!
Hrast je postao kobila, mladić je osedlao i odjurio kući. Kad ih je Baba Yaga ugledala, škrgutala je zubima, tako da su oni žmirili i uvijali se prema njoj, ali nije bilo šta da se radi. Godina je gotova.
Yonitsa kaže:
Jeste li zadovoljni mojom uslugom?
- Kako zadovoljan - gunđa Baba Jaga - Pa hajdemo u štalu, izabraćeš sebi konja, kako je bilo dogovoreno. Samo prvo jedi, umirem od gladi.
Jonica je počela da jede, a u međuvremenu je ptica kraljeva doletela do prozora i šapnula mu:
- Odaberite najnevidljivijeg konja.
Pošalji Yonicu sa Baba Yagom u štalu, ona mu je počela pokazivati konje. Ovdje ih nije bilo: lovor, i jeleća koža, i braon. Izaberite bilo koga. A u krajnjem uglu stajala je šugava gnjava, sramota je bilo pogledati.
- Uzeću ovaj, možda, - kaže Jonica.
- Zašto si ovakav - kaže Baba Jaga - izaberi sebi dobrog konja.
Ali Yonitsa je tvrdoglavo stajala na svome, Baba Yaga je morala da ga prigovara. Oprostio se od Baba Yage i izveo nag kroz kapiju. A ona jedva tetura, posrće.
Ali čim su izašli iz dvorišta, kakvo čudo - začulo se junačko njištanje, a nag se pretvorio u divnog konja, čak i poletio u nebo. Taj konj je imao četrnaest slezina, mogao je jahati dan i noć bez odmora. Jonica skoči na konja, pomisli samo na Iljanu Kosynzyanu, eto, već je bio u palati u kojoj živi Zmija.
Iljana je upravo išla prema bunarcu kroz vodu, ugledala Jonicu, odmah ga prepoznala, bacila joj se na vrat. Odmah su uzjahali konje i odjurili. Zmija je to odmah saznala, osedlala konja i punom brzinom krenula u poteru za njima. Ali gde da održi korak sa junačkim konjem! Vidi zmiju - loše je, počeo je vikati na konja Jonice da baci vlasnika na zemlju, ali za to će ga, kažu, okupati u mlijeku i nahraniti zobom i šećerom. Jonica nije zabrljala, viknula je zmijskom konju da će ga nahraniti jednom detelinom i okupati ga rosom. Čim je zmijski konj to čuo, odmah je odbacio Zmiju, razbio je o zemlju i zgazio kopitima. Onda je Jonica uzjahala zmijskog konja, Iljana je ostala na junačkom konju, i otišli su u daleke zemlje, do Iljane u palatu.

Ovde su priredili gozbu za ceo svet, sve vile sa Čudotvornog jezera došle su na tu gozbu, pevale, igrale, bile su umorne i nisu znale. I Yonitsa i Ilyana Kosynzyana su počeli živjeti i živjeti, i do danas žive, ako nisu umrli.

LADY BLEEPER (NJEMAČKA PRIČA)

Živjela jednom davno jedna udovica. Imala je dvije kćeri. Jedna ćerka je lepa i vredna, a druga ružna i lenja. Prva kćerka je usvojena, a druga - rođena. I više je majka voljela ružne i lijene, a druga je morala puno raditi po kući.Jadna djevojka je morala iz dana u dan sjediti napolju kraj bunara, predeći toliko pređe da su joj prsti krvarili od posla.
I jednog dana se dogodilo da je cijelo vreteno bilo ispunjeno krvlju. Tada se djevojka sagnula do bunara da ga opere. Ali slučajno joj je vreteno iskočilo iz ruku i palo u vodu. Plakala je, otrčala do maćehe i ispričala joj šta se dogodilo. Ali maćeha je nije tešila, počela je snažno da je grdi i rekla:
- Pošto si ispustio vreteno, uspej da ga uzmeš.
Tužna djevojka se vratila u bunar. Nije znala šta da radi, kako da ispuni maćehino naređenje. Sve što je trebalo da uradi bilo je da skoči u bunar. Tako je i uradila. U početku joj je pozlilo, ali kada se ponovo probudila, vidjela je da se nalazi na prekrasnoj livadi. Sunce je sijalo i hiljade različitih cvetova raslo je okolo. Otišla je naprijed preko livade, gdje god su joj oči pogledale, i došla do peći. U ovoj peći je bilo puno kruha, a kruh je vrištao:

Djevojka je prišla i lopatom izvlačila jedan po jedan kruh. A onda je otišla dalje i došla do drveta, a ono je bilo puno jabuka. Drvo joj reče:

Počela je da trese drvo, a jabuke su padale po zemlji. Tresla je stablo jabuke dok sve jabuke nisu pale s njega. I složila je jabuke i nastavila. Djevojka je došla u kolibu. Na prozoru je ugledala staricu koja je imala tako velike zube da se djevojčica uplašila. Htjela je pobjeći, ali starica joj je doviknula:
- Dete milo, čega se bojiš! Ostani sa mnom. Ako dobro obaviš sve poslove u mojoj kući, bićeš dobro. Samo se pobrini da mi krevet dobro namjestim i marljivo napuhaj perjanicu da perje poleti. Tada će padati snijeg u cijelom svijetu. Ja sam gospođa Metelica.
Pošto se starica prema njoj ponašala ljubazno, devojčica je odlučila da nije tako strašna kao što se činilo, pa joj je lakše na srcu. Pristala je da ostane i bude radnica kod gospođe Metelice. Devojka se trudila da u svemu ugodi starici. Svaki put je napuhala svoju perjanicu tako jako da je perje letjelo uokolo kao pahulje. I tako je djevojka dobro živjela s njom. Nikada nije čula lošu reč od gospodarice, a bilo je dosta kuvane i pržene hrane svaki dan.
Dakle, djevojka je živjela sa staricom, sve je bilo u redu. Da, jednog dana je postala tužna. U početku nije znala šta je toliko muči. A onda je konačno shvatila da je tužna daleko od svog doma. I neka gospođa Metelica ima dobro uhranjen i miran život, ali djevojka je zaista htjela kući. Na kraju je rekla starici:
- Žudeo sam za svojim dragim domom. Osjećam se tako dobro ovdje pod zemljom, ali ne mogu duže ostati ovdje. Želim da se vratim gore do svojih.
Gospođa Metelica joj odgovori:
- Sviđa mi se što te privlači kući. Ako si me dobro i marljivo služio, onda ću te ja sam otpratiti gore. Uzela je djevojku za ruku i odvela je do velike kapije.
Kapije su se otvorile. Kada je djevojka prošla ispod njih, obasula ju je zlatnom kišom. I svo zlato je ostalo na njoj tako da je bila potpuno prekrivena zlatom.
"Ovo je za vaš marljiv rad", reče gospođa Metelica i vrati joj vreteno koje je palo u bunar.
Kapije su se zatvorile, a djevojka se našla gore, nedaleko od maćehine kuće. Čim je ušla u dvorište, odmah je zapeo petao, koji je sedeo na bunaru:
- Ku-ka-re-ku! Naša zlatna devojka je tu.
I ušla je u kuću svoje maćehe. Pošto je bila sva u zlatu, i maćeha i polusestra primile su je veoma ljubazno. Djevojka je ispričala šta joj se dogodilo. Pažljivo je slušao. I nakon takve priče, maćeha je željela svoju kćer. Ružan i lijen, ista sreća i bogatstvo. Maćeha je svoju kćer natjerala da sjedne kraj bunara da prede predivo. Tako da joj je i vreteno bilo u krvi, ubola je prst u trn. A onda je bacila vreteno u bunar i skočila za njim.
Kao i njena sestra, došla je na prelijepu zelenu livadu i krenula istim putem. Otišla je do peći, a kruh je vrisnuo kao prošli put:
- O, izvuci me, izvuci me brzo, inače ću izgorjeti - dugo sam pečen!
Ali lenjivac je odgovorio:
- Zašto želim da se uprljam! - I nastavio.
Ubrzo je prišla stablu jabuke, a jabuka progovori:
“Ah, otresi me, otresi me, jabuke su mi dugo zrele!”
Ali ona je odgovorila stablu jabuke:
- Gledaj šta hoćeš, jer jabuka mi može pasti na glavu! - I nastavio.
Konačno, kada je prišla kući gospođe Metelice, nije se bojala – uostalom, već je čula za njene velike zube. Odmah je pristala da postane radnica. Prvog dana se trudila, marljiva u svom poslu i poslušala gospođu Metelicu. Kada joj je gospodarica povjerila zadatke, lenjivac je stalno razmišljao o zlatu koje će dobiti. Ali drugog dana postala je lijenija, nije bilo uobičajeno da radi. Trećeg pa čak i više, a onda uopće nisam htio ustati rano ujutro. Nije dobro namjestila krevet gospođi Metelici i nije napuhala svoje perjanice tako da je perje poletjelo. Na kraju, gospođi Metelici je ovo dosadilo i odbila je lenjivcu da radi. Devojka je bila veoma srećna zbog toga. Mislila je da će sada na nju pasti zlatna kiša. Gospođa Metelica ju je dovela do istih kapija, ali kada je djevojka prošla ispod njih, nije se na nju prolilo zlato, nego se prevrnuo ogroman kotao smole.
- Ovo je vaša nagrada za vaš trud - rekla je gospođa Metelica i zatvorila kapiju za sobom.
Lenjivac se vratio kući prekriven smolom. Kada ju je vidio pijetao koji je sjedio na bunaru, zapjevao je:
- Ku-ka-re-ku! Naša cura je tamo prljava.
A smola je ostala na njoj do kraja života, i nije isprana do njene smrti.

KIŠA IZ SJEMENJA (Ju. KRUTOGOROV)

Ko daje snagu traktoru.

Odakle traktoru tolika snaga? Uostalom, sami točkovi se ne okreću. Sami tragovi se ne pomiču. Traktor pokreće motor. Pokreće auto, zato se i zove motor.

Motori su mali. Možete ih staviti na dlan. Oni su u stanju da podignu laki model aviona u vazduh. Postoje veći motori. Za bicikl, na primjer. Takav motor, naravno, nije prikladan za traktor. Nije dovoljno jak da pomakne takvog kolosa. Potreban mu je veći, snažniji motor. Bogatyr motor. I stvorili su jedan. Stvara izuzetnu snagu. Ova sila pokreće točkove traktora: motor okreće osovinu, osovina rotira točkove.

Kao što nož ore zemlju.

Na oranicama je traktor... Iza njega je plug. Iza pluga se proteže crna izorana traka široka kao ulica. Traka je topla, vlažna, čak i para dolazi iz nje. Polje se raspada. Plug izvrće tlo naopačke. Prošlogodišnje stabljike. sa kojih su izrezani klasovi, sakriti u brazdu.

Kao drljača.

Nakon oranja, velike grudve zemlje mogu ostati na vrhu. One sprečavaju klijanje posijanog semena raži ili pšenice. Teren mora biti ravno i glatko. Potrebno je razbiti velike grudve, razdvojiti! Zatim dajte drljaču. Drljača češlja oranice. Kao češalj! Ona, kao i svaki češalj, ima oštre zube. Zbog toga je i dobila ime - zubna drljača. Zubi drljače su željezni, oštri, česti. Oni ne samo da razbijaju grudve, već i kidaju korov iz zemlje. A tu su i drljače na točkovima. na točkovima- oštri šiljci. Takva drljača se kotrlja po polju- drobi grudve zemlje. Plug i drljača uvijek rade zajedno na polju. Nakon pluga, drljača se iznosi na oranicu. Drljača, kao plug, bez traktora- bez koraka. I to sa traktorom- molim: bilo koje polje će se češljati. Uostalom, traktor je u polju- glavna mašina

O fabrici na točkovima.

kombajnTo je fabrika na točkovima. Odlična fabrika.
Samohodna fabrika kosi pšenicu.
Samohodna fabrika ljušti zrna od klasova.
Samohodna fabrika čisti žitarice.
Samohodna fabrika sama utovaruje pšenicu u kamione.
Sve se radi brzo i lako. U bijegu.
Nema vremena za zaustavljanje, puno posla.
Kombajn ide u polje. Kao da lebdi među debelim ušima. Ispred se prostire polje. I kombajn je prošao- ravnomjerno podrezane stabljike ostaju iza. Kao da je polje bilo u brijačnici. Kao da su ga isekli da stane u mašinu.

Vješte ruke.

ALI zrna pšenice? Gdje su oni?
u okruglo sito. Zrna se moraju prosijati. Sito drhti. Hoda sa hodalicom. Zrna se prosijavaju.
Ventilator duva na sve strane. Zrna su raznesena svežim vetrom. Otpuhuje tanke antene klasova, ljuske.
Mašine su pomogle u uzgoju žitarica. Traktor i auto, plug i drljača, sijačica i kombajn dali su sve od sebe. Ali jesu, naravno. nisu sami izašli na teren. Čovjek ih je poveo u polje.
Vozač traktora.
Šofer.
Kombinator.
I ako jednom riječju- farmer.

DEVOJKA KOJA JE GAZALA NA HLEB (AUTOR - G. H. ANDERSEN)

Naravno, čuli ste za djevojku koja je stala na hljeb da ne uprlja cipele, a čuli ste i kako je nakon toga morala. Ovo je napisano i objavljeno.

Bila je siromašna, ali ponosna i arogantna djevojka. U njemu je, kako kažu, bilo loših sklonosti. Kao beba, volela je da hvata muhe i čupa im krila; svidjela joj se činjenica da su se muhe promijenile iz letećih insekata u insekte koji puze. Također je hvatala majske i balege, stavljala ih na igle i stavljala im pod noge zeleni list ili papir. Jadni insekt je zgrabio papir nogama, uvijao se i uvijao, pokušavajući da se oslobodi igle, a Inge se nasmijala:

- Cockchafer čita! Pogledajte kako se list prevrće!

Kako su godine prolazile, postajala je sve gore nego bolje; Na njenu nesreću, bila je veoma lepa, i iako je dobijala snimke, nisu bili onakvi kakvi bi trebalo da budu.

- Za ovu glavu je potreban snažan klik! - govorila je njena rođena majka. - U detinjstvu si mi često gazio kecelju, bojim se da ćeš mi kada porasteš pogaziti srce!

I tako se dogodilo.

Inge je stupila u službu plemića, u jednoj zemljišnoj kući. Gospoda su se prema njoj ponašali kao da su rođena kćerka, a u novim odjevnim kombinacijama Inge je izgledala još ljepša, ali je njena bahatost rasla i rasla.

cijele godineŽivela je sa vlasnicima, a sada su joj rekli:

- Trebala bi posjetiti svoje stare ljude, Inge!

Inge je krenula, ali samo da bi se pojavila pred rođacima u svojoj punoj paradi. Već je stigla do periferije svog rodnog sela, ali odjednom je videla da devojke i dečaci stoje i ćaskaju u blizini bare, a u blizini se njena majka odmara na kamenu sa šakom šiblja sakupljenog u šumi. Inge - marš nazad: osramotila se što ona, tako elegantna mlada dama, ima tako odrpanu majku, koja uz to i sama vuče grmlje iz šume. Inge nije ni požalila što nije vidjela roditelje, samo se iznervirala.

Prošlo je još šest mjeseci.

- Moraš posjetiti svoje stare ljude, Inge! ponovo reče dama. - Evo ti belog hleba, odnesi im ga. Onda će vam se radovati!

Inge se obukla u svoju najbolju haljinu, obula nove cipele, podigla haljinu i pažljivo prošetala putem, trudeći se da ne uprlja cipele - pa, nema šta da joj zamerim zbog toga. Ali sada je put skrenuo na močvarno tlo; morao da prođe kroz blatnjavu lokvicu. Inge je bez oklijevanja bacila svoj hljeb u lokvicu kako bi je zgazila i prešla lokvicu, a da joj noge ne smoči. Ali čim je jednom nogom nagazila, a drugom podigla, nameravajući da zakorači na suvo mesto, hleb je sa njom počeo da tone sve dublje u zemlju - kroz lokvicu su išli samo crni mehurići!

Kakva priča!

Gdje je Inge otišla? U močvaru do pivare. Bolotnitsa je tetka goblina i šumskih djevojaka; ovi su svima poznati: o njima se piše u knjigama, i pjesme se komponuju, i više puta su prikazani na slikama, ali o močvari se vrlo malo zna; samo kad se ljeti nad livadama diže magla, ljudi kažu da "močvara vari pivo!" Dakle, Inge je ta koja je upala u njenu pivaru, a ovdje se ne može dugo izdržati! Septička jama je svetao, luksuzan mir u poređenju sa pivarom močvare! Svaka bačva toliko zaudara da je čovek bolestan, a takve bačve su ovde očigledno nevidljive, i stoje čvrsto, čvrsto jedna do druge; ako između nekih od njih postoji jaz, onda ćete ovdje sada naići na mokre krastače i debele žabe zbijene u klupko. Da, tu je Inge stigla! Našavši se među ovim hladnim, ljepljivim, odvratnim živim neredom, Inge je zadrhtala i osjetila kako joj se tijelo počinje ukočiti. Hleb joj se čvrsto prilijepio za noge i vukao je za sobom kao ćilibarsku loptu za slamku.

Močvara je bila kod kuće; Pivaru su tog dana posjetili gosti: đavo i njegova prabaka, otrovna starica. Nikada ne miruje, čak sa sobom nosi i neki ručni rad u posjetu: ili šije kožne cipele, obuvajući koje čovjek postaje nemiran, ili veze tračeve, ili, na kraju, plete nepromišljene riječi koje ljudima bježe s jezika - sve u šteta i šteta ljudima! Da, prokleta prabaka je vješt kanalizator, vezilja i pletilja!

Videla je Inge, namjestila naočare, pogledala je ponovo i rekla:

„Da, ona ima preduslove! Molim vas da mi ga poklonite u znak sjećanja na današnju posjetu! Biće odličan idol za prednju stranu mog praunuka!

Bolotnitsa je popustila svojoj Inge, a djevojka je otišla u pakao - ljudi sa sklonostima mogu tamo stići ne direktnim putem, već zaobilaznim putem!

Prednja strana zauzimala je beskonačan prostor; pogledaj naprijed - vrtoglavo, osvrni se - također. Cijeli je hodnik bio prepun iscrpljenih grešnika, koji su svakog trenutka čekali da se vrata milosrđa otvore. Morali su dugo čekati! Ogromni, debeli, gegajući se pauci prepleli su svoje noge hiljadugodišnjom paučinom; stisnula ih je, kao kleštima, vezala čvršće od bakrenih lanaca. Osim toga, duše grešnika je mučila vječna mučna tjeskoba. Škrtca je, recimo, mučilo to što je ključ ostavio u bravi svoje kase, drugi...i neće biti kraja ako počnemo nabrajati muke i muke svih grešnika!

Inge je morala iskusiti sav užas položaja idola; stopala su joj bila kao prikovana za hleb.

„Ovde, budi oprezan! Nisam htela da zaprljam cipele, a sada se tako osećam! rekla je sebi. „Vidi, bulje u mene!“ Zaista, svi grešnici su je gledali; u njihovim očima sijale su loše strasti, koje su govorile bez reči; užas ih je obuzeo jednim pogledom!

„Pa, lepo me je gledati! pomisli Inge. “Ja sam lijepa i elegantno obučena!” I okrenula je pogled na sebe - vrat joj se nije okrenuo. O, kako se uprljala u močvarnoj pivari! Nije ni razmišljala o tome! Haljina joj je bila potpuno prekrivena ljigavom, uhvatio ju je za kosu i potapšao po vratu, a iz svakog nabora haljine virile su žabe krastače koje su lajale poput debelih, promuklih mopsa. Strast, kako je to bilo neprijatno! “Pa da, i drugi ovdje ne izgledaju ništa bolje od mojih!” Inge se tješila.

Najgori od svega je bio osjećaj strašne gladi. Zar je zaista nemoguće da se sagne i odlomi parče hleba na kome stoji? Ne, leđa joj se nisu savijala, ruke i noge se nisu micale, činilo se da je sva skamenjena i mogla je samo da pomjera oči u svim smjerovima, unaokolo, čak i da ih izvuče iz duplja i pogleda unazad. Fuj, kako je gadno ispalo! A povrh svega toga došle su muhe i počele puzati naprijed-natrag po njenim očima; trepnula je očima, ali muhe nisu odletjele - počupala su im krila i mogle su samo da puze. To je bila agonija! A onda je tu glad! Na kraju, Inge je počela da se oseća kao da se njena unutrašnjost proždirala, a iznutra je postala prazna, užasno prazna!

- Pa, ako ovo potraje dovoljno dugo, neću to moći podnijeti! - rekla je Inge, ali je morala da izdrži: nije bilo promene.

Odjednom joj je vrela suza pala na glavu, skotrljala se niz lice na njena grudi, a zatim na hleb; iza njega još jedan, treći, čitav grad suza. Ko bi mogao plakati zbog Inge?

Zar joj nije ostala majka na zemlji? Gorke suze majke, koje je ona prolila zbog svog djeteta, uvijek ga stižu, ali ga ne oslobađaju, već samo pale, povećavajući muku. Užasna, nepodnošljiva glad bila je, međutim, najgora od svega! Gaziti hljeb nogama i ne možeš slomiti ni komadić! Činilo joj se da sve u njoj proždire samo sebe, i ona je postala tanka, prazna trska koja uvlači svaki zvuk. Ona je jasno čula sve što se o njoj govorilo gore, ali su rekli samo jedno loše. Čak ju je i majka, iako ogorčeno, iskreno oplakivala, ipak ponavljala: „Oholost ne vodi ka dobru! Upropastila te arogancija, Inge! Kako si me uznemirio!”

A Ingeina majka i svi tamo gore su već znali za njen grijeh, znali su da je stala na kruh i propala kroz zemlju. Jedan pastir je sve to vidio sa brda i ispričao drugima.

- Kako si uznemirila svoju majku, Inge! - ponovila je majka. - Da, nisam očekivao drugo!

“Bilo bi bolje da se nisam rodio na svijet! pomisli Inge. „Kakva je korist što moja majka sad kuka za mnom!“

Čula je i riječi svojih gospodara, uglednih ljudi, koji su je tretirali kao kćerku: „Ona je velika grešnica! Nije poštovala darove Gospodnje, pogazila ih je svojim nogama! Vrata milosrđa neće joj se uskoro otvoriti!”

“Bolje bi me vaspitavali, strože! pomisli Inge. “Otjerali bi poroke iz mene da su u meni!”

Čula je i pesmu koju su ljudi komponovali o njoj, pesmu o bahatoj devojci koja je stala na hleb da ne uprlja cipele. Svi su je pevali.

“Kad razmislim šta sam morao da slušam i trpim zbog svog nedjela! pomisli Inge. - Neka drugi plate za svoje! A koliko bi ih moralo! Oh, kako se mučim!"

A Ingeina duša je postala još grublja, čvršća od njene školjke.

- Ne možete biti bolji u ovakvom društvu! Da, ne želim! Gledaj, bulje u mene! - rekla je ona i potpuno otvrdnula i ogorčila se na sve ljude. - Obradovali su se, sad su našli oko čega da dižu galamu! Oh, kako patim!

Čula je i kako se njena priča priča djeci, a mališani su je nazivali ateistom.

- Ona je tako loša! Neka sada dobro pati! rekla su djeca.

Samo jednu lošu stvar Inge je čula o sebi sa dječjih usana. Ali jednom, izmučena glađu i ljutnjom, ponovo čuje svoje ime i svoju priču. Ispričano je jednoj nevinoj, maloj djevojčici, a djevojčica je iznenada briznula u plač zbog arogantne, sujetne Inge.

- I zar se nikada neće vratiti gore? upitao je mali.

- Nikad! - odgovorila joj je.

- A ako zatraži oproštaj, obećava da to više nikada neće učiniti?

- Da, ona ne želi da traži oprost!

- O, kako bih volio da traži oprost! - rekla je devojka i dugo nije mogla da se uteši. - Dao bih svoju kućicu za lutke, samo da joj je dozvoljeno da se vrati na zemlju! Jadna, jadna Inge!

Ove su riječi doprle do Ingenog srca i učinilo se da joj je bolje: prvi put se našla živa duša koja je rekla: "Jadna Inge!" - i nije dodala ni reč o svom grehu. Mala, nevina devojčica je plakala i molila za nju!.. Čudno osećanje obuze Ingeovu dušu; ona bi, izgleda, i sama plakala, ali nije mogla, a ovo je bila nova muka.

Na zemlji su godine letele kao strela, ali pod zemljom je sve ostalo isto. Inge je sve rjeđe čula svoje ime - na zemlji su je se sve manje sjećali. Ali jednog dana do nje dođe uzdah:

“Inge! Inge! Kako si me uznemirio! Uvek sam to predvideo!” Ingeina majka je bila ta koja je umirala.

Ponekad je čula svoje ime sa usana svojih starih gospodara.

Domaćica se, međutim, uvijek ponizno izražavala: „Možda se opet vidimo, Inge! Niko ne zna gde će to završiti!”

Ali Inge je znala da njena poštovana gospodarica ne može doći tamo gdje je bila.

Polako, bolno polako, vreme je bežalo.

A sada je Inge ponovo čula svoje ime i videla dve sjajne zvezde kako bljesnu iznad nje: par krotkih očiju zatvorenih na tlu. Prošlo je mnogo godina otkako je devojčica neutešno plakala za „sirotom Ingom“: devojčica je uspela da odraste, ostari i Gospod Bog je prizvao k sebi. U poslednjem trenutku, kada se u duši razbuktaju uspomene na ceo život, žena na samrti se prisetila svojih gorkih suza za Ingom, tako živo da je ona nehotice uzviknula:

„Gospode, možda sam, kao Inge, ne znajući, zgazio pod tvojim nogama Tvoje svedobre darove, možda je moja duša bila zaražena ohološću, i samo me Tvoja milost nije dala da padnem niže, nego me podržala! Ne ostavljaj me u mom posljednjem satu!”

I telesne oči umiruće žene su se zatvorile, a duhovne otvorile, i pošto je Inge bila njena poslednja misao, ona je svojim duhovnim pogledom videla ono što je skriveno od zemaljskog - videla je kako je Inge nisko pala. Pri tom prizoru, pobožna duša se rasplakala i pojavila se pred prijestoljem Nebeskog Kralja, plačući i moleći se za grešnu dušu iskreno kao što je plakala kao dijete. Ovi jecaji i molitve odjekivali su u praznoj ljusci koja je sadržavala izmučenu dušu, a Ingeina duša je, takoreći, bila slomljena ovom neočekivanom ljubavlju prema njoj na nebu. Božji anđeo je plakao za njom! Šta je uradila da to zasluži? Napaćena duša se osvrnula na ceo svoj život, na sve što je uradila, i briznula u plač kakve Inge nikada nije upoznala. Samosažaljenje ju je ispunilo: činilo joj se da će joj vrata milosrđa ostati zaključana zauvek! I tako, čim je to sa žaljenjem shvatila, u podzemni ponor prodre tračak svjetlosti, jači od sunca, koji topi snježnog idola, oblikovanog u dvorištu od dječaka, i brže nego što se pahulja topi na toplim usnama djeteta, okamenjena ljuska Inge se istopila. Mala ptica kao munja se vinula iz dubine u slobodu. Ali, našavši se usred bele svetlosti, zgrčila se od straha i stida - svakog se plašila, stidela i žurno se sakrila u mračnu pukotinu nekog trošnog zida. Ovdje je sjedila, stisnuta, drhteći cijelim tijelom, ne ispuštajući zvuk - nije imala glas. Dugo je tako sjedila prije nego što se usudila da pogleda okolo i divi se sjaju Božjeg svijeta. Da, Božji svet je bio veličanstven! Vazduh je bio svež i mek, mesec je sjajno sijao, drveće i žbunje su mirisali; bilo je tako ugodno u uglu gde se ptica sklonila, a njena haljina je bila tako čista i pametna. Kakva je ljubav, kakva lepota izlivena u Božji svet! I sve misli koje su se uzburkale u ptičjim grudima bile su spremne da se izliju u pesmu, ali ptica nije mogla da peva, ma koliko to želela; nije mogla ni kukurikati kao kukavica, ni pucketati kao slavuj! Ali Gospod čuje čak i nijemu hvalu crva i čuo je ovu nijemu hvalu, koja je mentalno jurnula u nebo, kao psalam koji je zazvučao u Davidovim grudima prije nego što je pronašao riječi i melodiju za to.

Nijema pohvala ptice rasla je iz dana u dan i samo je čekala priliku da se izlije u dobrom djelu.

Badnje je veče. Seljak je postavio motku kraj ograde i na vrh privezao neomlaćen snop zobi - neka ptice s radošću slave Roždestvo Spasovo!

Na božićno jutro sunce je izašlo i obasjalo snop; ptice koje cvrkuću brzo su uletjele u poslasticu. I iz pukotine u zidu dopiralo je: „Pi! pi!" Misao se izlila u zvuk, tiho škripanje bilo je prava himna radosti: misao se spremala da se utjelovi u dobro djelo, a ptica je izletjela iz svog skloništa. Na nebu su znali kakva je to ptica.

Zima je bila oštra, vode su bile okovane debelim ledom, došla su teška vremena za ptice i životinje u šumi. Ptičica je preletjela put, tražeći i nalazeći zrnca u snježnim brazdama koje su vukle saonice, i mrvice hljeba u blizini stanica za ishranu konja; ali ona je sama uvijek jela samo jedno zrno, jednu mrvicu, a onda je zvala druge gladne vrapce da se hrane. I ona je odletjela u gradove, razgledala okolo i vidjevši kako se s prozora milosrdnom rukom mrve komadi kruha, i ona je samo jedan pojela, a sve ostalo dala drugima.

Ptica je tokom zime sakupila i podijelila toliko mrvica kruha da su svi zajedno težili koliko i hljeb na koji je Inge zgazila da joj ne zaprlja cipele. A kad je posljednja mrvica pronađena i predata, siva krila ptice pobijelila su se i naširoko rascvjetala.

- Morska lasta leti! - rekoše deca videći belu pticu.

Ptica je zatim zaronila u talase, pa se vinula prema sunčevim zracima - i odjednom nestala u ovom sjaju. Niko nije video gde je otišla.

- Odletela je na sunce! rekla su djeca.

Mačić - zlatno čelo (bjeloruska bajka)

Živjeli su djed i žena. Da, toliko siromašni da nisu imali šta da jedu ili kuvaju. Evo kaže žena djedu:
- Uzmi, dedo, sjekiru, idi u šumu, posjeci hrast, odnesi na pijacu, prodaj i kupi meru brašna. Hajde da ispečemo hleb.
Spremio se djed, otišao u šumu, počeo sjeći hrast. Mačka skoči sa hrasta - zlatno čelo, zlatno uho, srebrno uvo, zlatna dlaka, srebrna dlaka, zlatna šapa, srebrna šapa.
- Deda, deda, šta ti treba?
- Da, maco moja, draga moja, poslala me starica da isečem hrast, da ga odnesem na pijacu, da ga prodam i kupim meru brašna za hleb.
- Idi kući, deda: imaćeš brašna! Došao djed kući, eto - a puna mu je kanta brašna!
Žena je ispekla hleb, pojela se, nahranila dedu i rekla mu:
- Sada ne bi škodilo da zavarite fugu. Ali ovdje je problem: nema soli. Uzmi, dede, sjekiru, idi u šumu, kucni u hrast, možda će mačka iskočiti - zlatno čelo: traži od njega soli.
- Deda, deda, šta hoćeš?
- Zašto, maco, golubice moja: hleba ima, a soli nema!
- Idi, dedo, kući: imaćeš soli! Došao djed kući, eto - a ima cijelu kacu soli!
Žena je skuvala fug, pojela se, nahranila dedu i rekla mu:
- Ne bi škodilo da sada probate kupus. Oštri, deda, sekire, idi u šumu, kucni u hrast, možda iskoči mačka - čelo zlatno: traži od njega kupus.
Djed naoštrio sjekiru, otišao u šumu, kucao po hrastu... Mačka iskočila - zlatno čelo, zlatno uvo, srebrno uvo, zlatna kosa, srebrna dlaka, zlatna šapa, srebrna šapa.
- Deda, deda, šta hoćeš?
- Da, maco, golubice moja: ima hleba, ima soli, nema kupusa!
- Idi, dedo, kući: imaćeš kupusa! Došao je kući i imao bure kupusa. Baba kaže:
- Oh, kako dobro! Sad da ima još masti... Ti i ja bismo skuvali čorbu od kupusa i začinili svinjskom mašću. Ne budi lijen, djed, uzmi sjekiru, idi u šumu, kucni po hrastu, možda će mačka iskočiti - zlatno čelo: pitaj ga za mast.
Djed uze sjekiru, ode u šumu, kucnu u hrast... Mačka iskoči - zlatno čelo, zlatno uvo, srebrno uvo, zlatna kosa, srebrna kosa, zlatna šapa, srebro paw.
- Deda, deda, šta hoćeš?
- Da, evo, maco, golubice moja: žena traži još masti za kupus.
- Dobro, deda, idi kući: biće masti!
Dođe deda kući, a ima ceo kubelet salo! Srećan deda, srećna baka. Počeli su da žive da ne tuguju, da deci pričaju bajke. A sada žive, žvaču hljeb, žderu čorbu od kupusa. Evo jedne bajke za tebe, a za mene gomilu peciva.

O mudrom starcu (etiopska priča)

Živeo je jedan starac na svetu. U svom dugom životu nikada nije rekao praznu reč. Ono što je znao, znao je sigurno. A ako nešto nije znao, nije o tome pričao. Svuda je starac bio poštovan i poštovan zbog njegove mudrosti. Ali bilo je i onih koji su zavidjeli na dobrom glasu starca i odlučili da mu se nasmeju.
To su zli ljudi smislili. Jedan od njih obrijao mu je desnu polovinu glave, od čela do potiljka, a zatim je pejoglavom konju namazao lijevu stranu crvenom bojom i poveo ga pored starčeve kuće. Nakon nekog vremena, i prijatelji ovog mladića otišli su do starčeve kuće, prateći prijatelja. Zaustavili su se blizu kuće, poklonili se starcu s poštovanjem i rekli:
Da li su ti svi dani dobri?
A onda, kao slučajno, pitaju:
- Reci mi, da li je ovde prošao kovrdžavi mladić sa crvenim konjem?
Starac je odgovorio:
- Da, prošao je mladić sa konjem. Strana glave koju sam vidio bila je kovrčava, ali ne znam da li mu je cijela glava bila kovrdžava. I ta strana konja koju sam vidio je bila crvena, ali da li je i druga strana imala crvenu - ili je bila pegasta ili crna - ne znam.
Drugom prilikom, ovi lukavi ljudi obukli su djevojku u odjeću dječaka, opasali je na isti način kao što su opasavali dječake.

Zatim su obrijali vunu sa jedne strane crne ovce i naredili devojci da prođe sa ovom ovcom pored starca. Nakon nekog vremena krenuli su za njom.

Zaustavili su se u blizini starčeve kuće i poklonili mu se s poštovanjem, poželjeli mu srećne dane života, a zatim upitali, kao usput:
- Reci mi, da li je ovde prošao dečak sa dugodlakom ovcom?
Starac je odgovorio:
- Da, dete sa ovcom je prošlo putem. Ta strana ovce koju sam vidio bila je obrasla dugom crnom vunom, ali kakvu vunu ima ovca s druge strane - crnu ili bijelu, dugu ili ošišanu - ne znam. I dijete koje sam vidjela bilo je obučeno kao dječak, ali da li je to bio dječak ili prerušena djevojčica, ni ja ne znam.
Tada su po treći put lukavi prijatelji odlučili da pokušaju da uhvate starca na pogrešnoj riječi. Obukli su momka u devojčicu, dali momku korpu u kojoj nose hleb, ubacili kamenje i rekli momku:
- Prođi pored ovog starca!
A onda su i sami otišli kod starca.
Nisko su mu se naklonili i rekli s poštovanjem:
- Neka vam dani prođu u dobrom zdravlju! Da li ste videli devojku na putu kako nosi korpu hleba?
Starac je rekao:
- Da, video sam dete koje je nosilo korpu za hleb. Dijete je bilo obučeno kao djevojčica, ali da li je bila djevojčica ili prerušeni dječak, ne znam.

U rukama deteta je bila korpa za hleb, ali da li je u njoj bilo hleba, ili je možda bilo kamenja, ili je bila prazna, ni ja ne znam.
Lukavi su uvideli da im je lukavstvo i po treći put izneverilo. Okrenuli su se da odu. Ali starac ih zaustavi i reče:
- Slušaj i zapamti moje reči. Ono što čovek vidi nije sve što se može videti. A ako su u vašu kuću došli s naklonom i pozdravom, nemojte žuriti da kažete da su došli prijatelji. To mogu biti i neprijatelji koji su vam postavili zamku.
A oni koji su hteli da se smeju starcu napustili su njegovu kuću u velikoj sramoti i sramoti.

Lijena djevojka (Baškirska bajka)

Nekada su na svijetu živjele baka i unuka. Baka je ostarila i više nije mogla da radi. A unuka je bila mlada, ali vrlo lijena. Iz godine u godinu moja baka je starila i slabila, snaga je napuštala.
Došlo je proleće, a moja baka misli: „Ljudi seju hleb, treba i da pijemo i jedemo, treba nešto da posejemo.“ Rekla je to svojoj unuci.
„Ne treba, babo“, odgovorila joj je unuka. - Ti si već ostario, do jeseni ćeš umrijeti, a tamo, vidiš, naći će se ljubazan čovjek i uzeti me u svoju porodicu. Zašto nam treba hleb?
Baka je samo uzdahnula kao odgovor. Tako da u proleće ništa nisu sejali.
Onda je došla jesen. Ljudi sa njiva ubiru uzgojeni hljeb. Baka nije umrla, a o njenoj unuci niko nije brinuo.

Morali su da gladuju.
Jednom je komšija došla do njih, videla da baka i unuka nemaju baš šta da jedu, i rekla:
- Ako bi došao kod mene, mogao bih ti dati malo prosa.
Nakon što je komšinica otišla, baka kaže svojoj unuci:
- Unuko, idi i donesi proso!
A unuka odgovara:
- Je li potrebno, bako? Možda joj proso nije dobro...
Baka i unuka su gladovali cijelu zimu i skoro umrle. Ali čim je došlo proljeće, unuka je otišla u polje da radi.
- Zašto naporno raditi? komšije su joj se smejale. - Tvoja baka je već stara, neće dugo živjeti. I neko će se pobrinuti za tebe. Zašto ti treba hleb?
- Ne - odgovorila je unuka. - Imam ga sada. Nije ni čudo što stari kažu: ako ideš u ljetno lutanje, prvo zasijej njivu.

Stari otac (beloruska bajka)

U davna vremena među ljudima je usvojen takav običaj: kada je otac ostario i nije imao dugo života, sin ga je odveo u zabačenu šumu i tamo ostavio.
To se desilo jednom. Sin je odveo oca u šumu. Naravno, oca mu je bilo žao - mnogo ga je voleo, ali nema šta da se radi, takav je običaj! I sav život počiva na običajima. Ako nemaš sreće, ljudi će se smijati, reći će da ne poštuješ stare običaje. I oni će biti proterani iz sela...
Nesrećni sin jaše, a otac mu kaže:
- Stvarno sine, hoćeš li me ostaviti, staru i bolesnu, samu u šumi?
Sin je pomislio, obrisao suzu i rekao:
- Ne, oče, neću otići. Ali da ljudi ne saznaju, evo šta ću učiniti. Noću ću doći po tebe i čuvaću te u mračnoj odaji do dana kad umreš, da te niko ne vidi.
Tako je sin uradio.
Kada je pala noć i cijelo selo je već spavalo, doveo je oca iz šume i sakrio ga u mračnu ćeliju.
Ali dogodila se nesreća - tuče je grad cijeli život, a nije se imalo šta novo sijati, prijetila je glad.
Tužan sin došao je ocu u mračni ormar, žaleći se:
- Šta da radim? Ako ne posejemo seme, sledeće godine ostaćemo bez hleba.
Otac mu kaže:
- Ne, sine, dok sam ja živ nećemo biti bez hleba. Slušaj me.

Kad si još bio mali, napravio sam gumno. I bilo je te godine velika žetva. Tako sam pokrio gumno neomlaćenom pšenicom.

Skinite strehu, ovršite - i imaćete žita za setvu.
Sin je upravo to uradio. Skinuo je strehu s gumna, u jesen je vršio i sijao pšenicu.
Komšije se pitaju odakle mu žito? A sin ćuti, jer mu je nemoguće priznati da je stari otac pomogao.
Došla je zima. Nema šta da se jede. Sin ponovo odlazi kod oca u mračni ormar i priča o svojoj nesreći.
- Tako, kažu, i tako. - kaže, - moraćeš da umreš od gladi...
- Ne, - odgovara otac, - nećemo umrijeti od gladi. Slušaj šta ti kažem. Uzmi lopatu i kopaj po kolibi ispod klupe. Tamo sam, još kao mlad, iskopao nešto novca za crni dan. Život, sine, živjeti nije polje za prelazak: svašta se može dogoditi. Tako sam mislio, tako sam i uradio.
Sin se oduševio, našao i iskopao očev novac, kupio žito.
I jede sa svojom porodicom, pa čak i pozajmljuje od svojih komšija. Jednog dana ga pitaju:
- Reci nam, brate, odakle ti hleb?
Sin je priznao:
“Otac”, kaže on, “hrani me.
- Kako to? komšije su iznenađene. - Odveo si oca u šumu, kao i svi dobri sinovi!
- Ne, - kaže sin, - počeo sam da radim kao ti. Ostavio sam oca u mojim godinama da živim. A kada je došla nevolja, otac mi je pomogao da posijem hljeb i spasim svoju porodicu od gladi. Stari ljudi su pametniji od mladih.
Od tada su sinovi njihovih očeva prestali da ih vode u šumu, a bio je običaj da se očevi poštuju i hrane u starosti.

Medenjak (američka bajka)

Pečen, jednom, farmer u kuhinji gingerbread i odlučio: „Napraviću medenjaka i pokloniti ga svom mužu.“ U međuvremenu, moj muž je radio u bašti.
Napravila je Medenjaka oči od grožđica, nos od trešanja, a usta od limunova kora. I gurnuo ga unutra vruća pećnica. Strašno se iznenadila kada je otvorila rernu, a odatle - skočio živi medenjak!
- Vau! viknuo je. - Pa, vrućina u ovoj pećnici!
Medenjak je počeo da trči po kuhinji, a kada je farmerka otvorila vrata bašte da pozove njenog muža, mali čovek je istrčao kroz vrata, veselo vičući:

Licitar je potrčao niz ulicu i zamalo naletio na kravu.
- Pa, stani! viknula ga je krava. - Izgledaš veoma privlačno. Pretpostavljam da je ukusno?
Tada su se pojavili farmer i farmerova žena; potpuno su ostali bez daha od brzog trčanja.
- Stani! Drži! viknuo je farmer.
Ali medenjak je nastavio trčati i trčati, pa čak i vikao dok je trčao:
- Ali nećeš ga uhvatiti! Jer ja sam Gingerbread Man!
Odjednom je ispred njega, kao iz zemlje, izrastao veliki pas i strašno ga uplašio.
"Rrrrr", zarežao je pas. - I jako lepo mirišeš - ukusno, valjda.
- Pa ne, kuče! rekao je Gingerbread Man. „Farmer i farmerova žena i njihova krava su takođe hteli da me pojedu, ali nisu mogli da me uhvate. A ni ti mene nećeš uhvatiti, jer ja sam Medenjak i još brže ću ti pobjeći.
Trčao je i trčao i trčao do rijeke.
- Oh, šta da radim sada? uzviknuo je Gingerbread Man.
Pas, krava, farmer i farmerova žena upravo su se pojavili na visokoj obali, kada se niotkuda pojavila lisica ispred Gingerbread Mana.
- Ja ću ti pomoći da pređeš reku - reče mu stara lukava lisica. - Skoči mi na leđa.
Medenjak je skočio lisicu na leđa, a ona je ušla u vodu.
Kad je lisica malo otplovila od obale, medenjak mu reče:
- Moja stopala su mokra.
- U redu je, pomeri se više, do moje glave - savetovala je lisica.
Medenjak je upravo to uradio.
Lisica je skoro prešla reku i odjednom kaže Licitaru:
- Znaš, mislim da je sigurnije da mi se naneseš na nos.
Medenjak se popeo još više, pravo na nos lisice, i pažljivo sjedio dok se lisica penjala na obalu.
Ali čim je lisica izašla na obalu, bacila je medenjaka u zrak, otvorila mu više usta i progutala ga.
Pas, krava, farmer i farmereva žena začuđeno su dahtali dok su lisice jele svog medenjaka.
Uostalom, toliko su dugo jurili Medenjaka - i po cesti, i preko polja, i uz obalu rijeke - i nisu mogli da ga uhvate, a evo ga - r-r-vrijeme! - i netragom nestade u ustima lukave stare lisice.
Pa, svi su morali da idu kući.

Pregled lekcije o svijetu (srednja grupa) na temu: Razgovor o kruhu, uzgajivačima žitarica i pekarima. Razgovor o hlebu

Tok razgovora

Razgovor "Hleb"



U svakom zrnu pšenice Ljeto i zima Snaga sunca je pohranjena I rodna zemlja. I rasti pod vedrim nebom Vitka i visoka Kao besmrtna domovina, Bread spikelet.



Raženi hleb, vekne, kiflice

Nećete ga dobiti u šetnji. Ljudi njeguju kruh u poljima,

Ne štede truda za kruh.



Zli vjetrovi savijali su uho, i padala je kiša na uho, Ali nisu ga mogli slomiti preko ljeta. To sam ja! - hvalio se - nosio se sa vetrom, sa vodom! Prije toga je postao ponosan, odrastao s bradom.



Lagani hleb (beloruska bajka)

Lijena djevojka (Baškirska bajka)

Mačić - zlatno čelo (bjeloruska bajka)

Khleborob (ukrajinska bajka)

U svakom zrnu pšenice
Ljeto i zima
Snaga sunca je pohranjena
I rodna zemlja.
I rasti pod vedrim nebom
Vitka i visoka
Kao besmrtna domovina,
Bread spikelet.

Nećete ga dobiti u šetnji.
Ljudi njeguju kruh u poljima,

Zli vjetrovi savijali su uho, i padala je kiša na uho,
Ali nisu ga mogli slomiti preko ljeta.
To sam ja! - hvalio se - nosio se sa vetrom, sa vodom!
Prije toga je postao ponosan, odrastao s bradom.